وارع « 1 » النظير من القوم الألى « 2 » سلفوا * من الشباب ومن طفل ومن هرم « 3 » المناسبة في بيت الشيخ عزّ الدين « 4 » بين « الشباب » و « الطفل » و « الهرم » أظنّ أنّه « 5 » قصد بها النسبة إلى آدم ، ( صلى اللّه عليه وسلم ) « 6 » ، وفي هذا القدر كفاية « 7 » ، واللّه أعلم « 8 » . وبيت بديعيّتي [ هو ] « 9 » : ذكرت نظم اللآلي والحباب له * راعى النظير بثغر منه مبتسم « 10 » المناسبة هنا « 11 » بين « 12 » « نظم « 13 » اللآلي » و « نظم الحباب » و « نظم الثغر » بديعيّة « 14 » عند أهل النظم ، [ هذا مع حسن « 15 » التشبيه بالمناسبة البديعيّة ، وفي نور هذا المثال ما يمحو ظلمة الأشكال عند « 16 » مراعاة النظير ، ] « 17 » هذا مع رقة الانسجام ومغازلة عيون الغزل في تسمية النوع البديعيّ وحلاوة توريته ، وقد حبست عنان القلم وإن كانت « 18 » المهجة في هذا المعرك الضيّق قد ذابت ، لئلّا يقال كثّر فارتابت « 19 » ، واللّه أعلم « 20 » .

--> ( 1 ) في و : « وارعى » . ( 2 ) في ب ، د ، ط : « الأولى » . ( 3 ) البيت في نفحات الأزهار ص 117 . ( 4 ) في ب : « الشيخ الموصلي » . ( 5 ) في ب : « بأنّه » . ( 6 ) في ب : « على نبيّنا وعليه أفضل الصلاة وأتمّ السلام » ؛ وفي د ، ط ، و : « عليه السلام » . ( 7 ) « وفي هذا القدر كفاية » سقطت من ط . ( 8 ) سقطت من ب ؛ وفي ط : « واللّه سبحانه وتعالى أعلم » . ( 9 ) من ب . ( 10 ) في ط ، و : « منتظم » . والبيت سبق تخريجه بقافية « منتظم » . ( 11 ) « هنا » سقطت من ب . ( 12 ) في ط : « ما بين » . ( 13 ) « نظم » سقطت من ط . ( 14 ) في ب ، د ، و : « بديعة » . ( 15 ) بعدها في ب ، د ، و : « موقع » . ( 16 ) في ب : « على » ؛ وفي د ، و : « عن » . ( 17 ) من ب ، د ، ط ، و . ( 18 ) في ب : « كان » . ( 19 ) في د : « فارتا » . ( 20 ) سقطت من ط ؛ وفي ب : « واللّه سبحانه أعلم » ؛ وفي و : « واللّه تعالى أعلم » .