ومن الذي أعجبني في هذا النوع « 1 » ، أعني « 2 » تجاهل العارف ، إلى الغاية « 3 » ، قول بعضهم [ من الوافر ] : أقول له : علام تميل عجبا * على ضعفي وقدّك مستقيم ؟ فقال « 4 » : تقول عنّي « 5 » فيّ ميل * فقلت له : كذا نقل النسيم « 6 » ومليح هنا قول ابن نباتة السعديّ « 7 » [ من الطويل ] : فو اللّه ما أدري أكانت مدامة * من الكرم تجنى أم من الشمس تعصر « 8 » وأورد صاحب « الصّناعتين » في هذا الباب ما كتبه إليه « 9 » بعض أهل الأدب وهو : سمعت بورود كتابك فاستفزّني الفرح قبل رؤيته « 10 » ، وهزّ عطفي المرح أمام مشاهدته « 11 » ، فما أدري ، أسمعت « 12 » بورود كتاب ، أم ظفرت برجوع « 13 » شباب ؟ ولم أدر ما رأيت ، أخطّ مسطور « 14 » ، أم روض ممطور ، وكلام منثور ، أم وشي منشور « 15 » ؟ . وبيت الشيخ صفيّ الدين « 16 » [ في بديعيته ] « 17 » ، غاية في هذا الباب ، وهو « 18 » : يا ليت شعري أسحرا كان حبّكم ، * أزال عقلي ، أم ضرب من اللّمم ؟ « 19 »

--> ( 1 ) « في هذا النوع » سقطت من ب . ( 2 ) في ب : « من » . ( 3 ) « إلى الغاية » سقطت من ط ، و . ( 4 ) في د : « قال » . ( 5 ) في و : « عنّي م تقول م » . ( 6 ) البيتان لم أقع عليهما في ما عدت إليه من مصادر . ( 7 ) في د ، ك ، و : « السغديّ » . ( 8 ) البيت لم أقع عليه في ديوانه . ( 9 ) « إليه » سقطت من ك ، وثبتت في هامشها . ( 10 ) سقطت من د ؛ وفي ك : « برؤيته » ، وفي هامشها : « قبل رؤيته » خ . ( 11 ) في د : « مشاهته » . ( 12 ) في ب : « سمعت » . ( 13 ) في ط : « أم رجوع » مكان « أم ظفرت برجوع » . ( 14 ) في ب : « أم سطور » . ( 15 ) في ط : « أرأيت خطّا مسطورا أم روضا ممطورا أم كلاما منثورا أم وشيا منشورا » مكان : « ما رأيت . . . منشور » . ( 16 ) في ب : « الشيخ الحليّ » ؛ وبعدها في د ، و : « الحليّ » . ( 17 ) من و . ( 18 ) « وهو » سقطت من ط ؛ و « وهو سمعت . . . الباب وهو » سقطت من و ، وتثبتت في هامشها مشارا إليها ب « صح صح » . ( 19 ) البيت في ديوانه ص 690 ؛ وشرح الكافية البديعية ص 117 ؛ ونفحات الأزهار ص 47 ؛ وفيهما : « أم ضربا » .