وأنت في الأرض أم فوق السماء وفي « 1 » * يمينك البحر أم في وجهك القمر « 2 » وممّا جاء من « 3 » تجاهل العارف للمبالغة في التعظيم قول سيّدنا القطب الفرد « 4 » الجامع عبد القادر الكيلانيّ « 5 » ، أعاد اللّه « 6 » من بركاته « 7 » ، [ من الطويل ] : أأظما وأنت العذب في كلّ منهل * وأظلم في الدنيا وأنت نصيري [ وعار على حامي الحمى وهو قادر * إذا ضاع في البيدا عقال بعير ] « 8 » ومثله قول الشاعر « 9 » [ من البسيط ] : بدا فراع فؤادي حسن صورته * فقلت هل ملك ذا الشّخص أم ملك « 10 » وممّا جاء من « 11 » تجاهل العارف للمبالغة في الذمّ قول زهير [ من الوافر ] : وما أدري وسوف إخال أدري * أقوم آل حصن أم نساء « 12 » وممّا جاء منه « 13 » للتحقير قول الشاعر ، وتظارف إلى الغاية [ من الكامل ] : لمّا ادّعى غصن الرياض بأنّه « 14 » * في لينه « 15 » مع قدّها موصوف

--> ( 1 ) « وفي » سقطت من ك ، وثبتت في هامشها . ( 2 ) الأبيات في ديوانه ص 221 - 222 ؛ ونفحات الأزهار ص 44 ؛ وفيه : « سير » مكان « سيرة » . والإفرند : وشي السيف . ( اللسان 3 / 334 ( فرند ) ) . ( 3 ) في ط : « في » . ( 4 ) في ط : « الغرد » . ( 5 ) بعدها في ط : « قدّس اللّه ضريحه و » . ( 6 ) في ط : « علينا » مكان « اللّه » . ( 7 ) بعدها في ط : « في الدنيا والآخرة بمحمّد وآله » ؛ وفي ب : « أعاد علينا وعلى المسلمين من بركاته ، آمين » مكان « أعاد اللّه من بركاته » . ( 8 ) من ط . والبيتان في نفحات الأزهار ص 45 ؛ وفيه : « ربّ الحمى » . وفي نسخة مطبوعة بشرح عصام شعيتو : « البيدا : ترخيم بيداء ، وهي الصحراء » ؛ والصواب أن « البيدا » اسم مقصور من الاسم الممدود « البيداء » للضرورة الشعرية . ( 9 ) « قول الشاعر » سقطت من ط . ( 10 ) البيت للبحتري في ديوانه 2 / 860 ؛ وتحرير التحبير ص 136 . ( 11 ) في ط : « في » . ( 12 ) البيت في ديوانه ص 11 ؛ وتحرير التحبير ص 136 ؛ ونفحات الأزهار ص 43 ؛ والإيضاح ص 316 ؛ والبديع ص 62 ؛ والعمدة 2 / 107 ؛ وما اتفق لفظه واختلف معناه ص 336 . ( 13 ) « منه » سقطت من ط . ( 14 ) في ب ، د ، ك ، و : « أنّه » . ( 15 ) في د ، ك ، و : « بلينه » .