أُنْثى « 1 » تتميم « 2 » ، وقوله « 3 » : وَهُوَ مُؤْمِنٌ « 4 » تتميم « 5 » ثان « 6 » ، في غاية البلاغة التي بذكرها « 7 » تمّ معنى الكلام ، وجرى على الصحّة ، ولو حذفت الجملتان نقص معناه ، واختلّ حسن البيان « 8 » . ومن هذا القسم قول النبيّ ، ( صلى اللّه عليه وسلم ) ، ممّا انفرد به مسلم : « ما من عبد مسلم يصلّي للّه كلّ يوم ثنتي « 9 » عشرة ركعة من غير الفريضة « 10 » ، إلّا ابتنى « 11 » اللّه له بيتا في الجنة » « 12 » . فوقع التتميم في هذا الحديث في أربعة « 13 » مواضع ، منها قوله « 14 » : « مسلم » ، ومنها قوله « 15 » : « للّه » ، ومنها قوله « 16 » : « كلّ يوم » ، ومنها قوله « 17 » : « من غير الفريضة » « 18 » . ومن أناشيد قدامة على هذا القسم قول الشاعر « 19 » [ من الطويل ] : أناس إذا لم يقبل الحقّ منهم * ويعطوه غازوا « 20 » بالسيوف القواضب « 21 » فقوله : « ويعطوه » تتميم ، وهو « 22 » في غاية الحسن ، فإنّه « 23 » شاهد على ما

--> - وتعالى » سقطت من د ، ط . ( 1 ) النحل : 97 . و « وهو مؤمن فلنحيينّه . . . أنثى » سقطت من و ، وثبتت في هامشها مشارا إليها ب « صح » . ( 2 ) في ب : « فهو تتميم » . ( 3 ) بعدها في ب : « سبحانه » . ( 4 ) النحل : 97 . ( 5 ) « تتميم » سقطت من ك ، وثبتت في هامشها . ( 6 ) في ب : « بان » . ( 7 ) في ب : « نذكرها » . ( 8 ) في ط : « البناء » . ( 9 ) في ب : « اثني » ؛ وفي ط : « اثنتي » . ( 10 ) في ط : « الفرائض » . ( 11 ) في ط : « بنى » . ( 12 ) الحديث في الترغيب والترهيب 1 / 396 ؛ ونصب الراية للزيلعي 2 / 183 ؛ ومسند أحمد بن حنبل 6 / 327 . ( 13 ) في ب ، د ، ك ، و : « أربع » . ( 14 ) بعدها في ب : « ( صلّى اللّه عليه وسلّم ) » . ( 15 ) بعدها في ب : « عليه أفضل الصلاة وأتمّ السلام » . ( 16 ) « قوله » سقطت من ط ؛ وبعدها في ب : « ( صلّى اللّه عليه وسلّم ) » . ( 17 ) بعدها في ب : « عليه أفضل الصلاة وأتمّ السلام » . ( 18 ) في ط : « الفرائض » . ( 19 ) « قول الشاعر » سقطت من ط . ( 20 ) في ط : « غاروا » ؛ وفي و : « غازوا » . ( 21 ) البيت لنافع بن خليفة الغنويّ في العمدة 2 / 83 ؛ وفيه : رجال إذا لم . . . عاذوا ؛ وفي تحرير التحبير ص 128 ؛ وفيه : « عاذوا » ؛ ونفحات الأزهار ص 228 ؛ وفيه : « غاروا » . ( 22 ) في ب : « فهو » ؛ وفي ط : « فإنّه » . ( 23 ) في نسخة مطبوعة بشرح عصام شعيتو : -