وقال آخر [ من الخفيف ] : [ 503 ] - يا لقوم من للنّهى والمساعي * يا لقومي من للنّدى والسماح ؟ يا لعطّافنا ويا لرياح * وأبي الحشرج الفتى الوضّاح * * *

--> اللغة : النّهى : جمع النّهية ، وهي العقل هنا . المعنى : إني لأعجب من يوم الأربعاء ألا يزال يقلقني على ما وصلت إليه من النضج ورجاحة العقل . الإعراب ؛ ( يا ) : أداة نداء أفادت هنا الاستغاثة . ( للرجال ) : جار ومجرور متعلقان ب ( يا ) أو بفعل ( أدعو ) المقدر المحذوف لأن ( يا ) نابت عنه ، وقيل : اللام زائدة ، والرجال مجرور لفظا منصوب محلا على النداء . ( ليوم ) : جار ومجرور متعلقان بفعل ( أستغيث ) المحذوف . ( الأربعاء ) : مضاف إليه . ( أما ) : الهمزة حرف استفهام ، ( ما ) نافية ، ( ينفك ) : فعل مضارع ناقص ، مرفوع ، واسمه مستتر تقديره ( هو ) . ( يبعث ) : فعل مضارع مرفوع ، وفاعله مستتر جوازا تقديره ( هو ) . ( لي ) : جار ومجرور متعلقان ب ( يبعث ) . ( بعد ) : مفعول فيه ظرف زمان منصوب متعلق ب ( يبعث ) . ( النّهى ) : مضاف إليه مجرور بكسرة مقدرة على الألف للتعذر . ( طربا ) : مفعول به منصوب بالفتحة . جملة ( يا للرجال ) : ابتدائية لا محل لها ، وجملة ( أما ينفك يبعث ) : استئنافية لا محل لها ، وجملة ( يبعث ) : خبر ( ينفك ) محلها النصب . الشاهد فيه : فتح لام المستغاث به ( للرجال ) ، وكسر لام المدعو له ( ليوم ) . [ 503 ] - التخريج : البيتان ، أو الثاني . منهما بلا نسبة في خزانة الأدب 2 / 155 ؛ والدرر 3 / 43 ؛ وشرح المفصل 1 / 131 ؛ والكتاب 2 / 216 - 217 ؛ وكتاب اللامات ص 89 ؛ والمقاصد النحوية 4 / 268 ؛ وهمع الهوامع 1 / 180 . اللغة : المساعي : جمع مسعاة وهي العمل الخيّر . النهى : العقل . الندى : الكرم والجود . عطاف ورياح وأبو الحشرج : أسماء رجال . الوضاح : أبيض الوجه لكرمه . الإعراب : « يا » : حرف نداء واستغاثة . « لقوم » : اللام : حرف جرّ زائد للاستغاثة ، « قوم » : اسم مجرور لفظا منصوب محلّا على أنه مفعول به لفعل محذوف تقديره : أدعو . « من » : اسم استفهام مبني في محلّ رفع مبتدأ ، خبره محذوف . « للنهي » : جار ومجرور متعلقان بالخبر المحذوف . « والمساعي » : الواو : حرف عطف ، « المساعي » : معطوف على ( النهى ) مجرور بكسرة مقدرة على الياء . « يا » : حرف نداء واستغاثة . « لقومي » : اللام : حرف جرّ زائد واستغاثة ، « قوم » : اسم مجرور لفظا بكسرة مقدّرة على ما قبل ياء المتكلم ، منصوب محلّا على أنه مفعول به لفعل محذوف تقديره : أدعو . « من للندى والسماح » : تعرب إعراب ( من للنهي والمساعي ) . يا : حرف نداء واستغاثة . لعطافنا : اللام : للاستغاثة حرف جرّ زائد ، « عطافنا » : اسم مجرور لفظا منصوب محلّا على أنه مفعول به لفعل محذوف تقديره : « أدعو » ، وهو مضاف ، و « نا » : ضمير متّصل في محلّ جرّ بالإضافة . ويا : « الواو » : حرف عطف ، « يا » : حرف نداء واستغاثة . لرياح : معطوف على « عطاف » مجرور لفظا منصوب محلّا . وأبي : الواو : حرف عطف ، « أبي » : اسم مجرور لفظا منصوب محلّا على أنّه مفعول به لفعل محذوف تقديره : « أدعو » ، وهو مضاف . الحشرج : مضاف إليه مجرور . الفتى : بدل من « أبي » مجرور باعتبار اللفظ . الوضاح : نعت « الفتى » مجرور . الشاهد فيهما قوله : « يا لقوم » و « يا لعطّافنا » حيث دخلت اللام مفتوحة على المستغاث .