فقوله : « يقول » على إرادة الفاء على ما ذكرت لك . ومن ذلك قول اللّه عزّ وجلّ : وَأَمَّا إِنْ كانَ مِنْ أَصْحابِ الْيَمِينِ . فَسَلامٌ لَكَ مِنْ أَصْحابِ الْيَمِينِ « 1 » . الفاء لا بدّ منها في جواب « أمّا » ، فقد صارت هاهنا جوابا لها ، والفاء وما بعدها يسدّان مسدّ جواب « إن » . ولو كان هذا في الكلام : « أمّا إن كان زيد عندك فله درهم » ، لكان تقديره : مهما يكن من شيء فلزيد درهم إن كان عندك ؛ لأنّ « أمّا » فيها معنى الجزاء واقع ، ولا بدّ من الفاء . وتقديرها ما ذكرت لك . ألا ترى أنّك تقول : « أمّا زيد فمنطلق » ، فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلا تَقْهَرْ « 2 » فالمعنى : مهما يكن من شيء ، فلا تقهر اليتيم . ولو اضطرّ شاعر فحذف الفاء وهو يريدها لجاز ؛ كما قال [ من الطويل ] : [ 133 ] - أمّا القتال لا قتال لديكمو * ولكنّ سيرا في عراض المواكب

--> - والشاهد فيه : رفع « يقول » على نيّة التقديم ، والتقدير : يقول إن أتاه خليل . وجاز هذا لأنّ « إن » غير عاملة في اللفظ ، وهنا المبرد يقدّره على حذف الفاء . ( 1 ) الواقعة : 90 - 91 . ( 2 ) الضحى : 9 . [ 133 ] - التخريج : البيت للحارث بن خالد المخزومي في ديوانه ص 45 ؛ وخزانة الأدب 1 / 452 ؛ والدرر 5 / 110 ؛ وبلا نسبة في أسرار العربية ص 106 ؛ والأشباه والنظائر 2 / 153 ؛ والجنى الداني ص 524 ؛ وسرّ صناعة الإعراب ص 265 ؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 107 ؛ وشرح شواهد المغني ص 177 ؛ وشرح ابن عقيل ص 597 ؛ وشرح المفصل 7 / 134 ، 9 / 412 ؛ والمنصف 3 / 118 ؛ ومغني اللبيب ص 56 ؛ والمقاصد النحوية 1 / 577 ؛ 4 / 474 ؛ وهمع الهوامع 2 / 67 . اللغة : العراض : الناحية . الموكب : ج المواكب ، وهو الجماعة من الناس . المعنى : أمّا القتال فلا تحسنونه ، ولستم من أهله ، وإنّما أنتم تحسنون السير مع الجماعات التي لا تقاتل ، أي للاستقبال أو للاستعراض . الإعراب : « أما » : حرف شرط وتفصيل . « القتال » : مبتدأ مرفوع . « لا » : نافية للجنس . « قتال » : اسم « لا » مبنيّ في محلّ نصب . « لديكم » : ظرف مكان مبنيّ ، متعلّق بمحذوف خبر « لا » وهو مضاف ، و « كم » : في محلّ جرّ بالإضافة . « ولكن » : الواو : حرف عطف ، « لكن » : حرف مشبه بالفعل ، واسمه ضمير المخاطب المحذوف تقديره : « لكنكم » . « سيرا » : مفعول مطلق لفعل محذوف تقديره : « تسيرون سيرا » وهذه الجملة في محلّ رفع خبر « لكن » . وقيل « سيرا » اسم « لكن » منصوب ، والخبر محذوف تقديره : « ولكن لكم سيرا » . « في عراض » : جار ومجرور متعلّقان ب « سيرا » ، وهو مضاف . « المواكب » : مضاف إليه مجرور . وجملة « أما القتال . . . » : بحسب ما قبلها . وجملة « لا قتال لديكم » : في محلّ رفع خبر المبتدأ . -