واعلم أنّه من قال في « أسود » : « أسيود » ، قال في « معاوية » : « معيوية » ؛ لأنّ الواو في موضع العين . ومن قال : « أسيّد » على اختيار الوجه الجيّد قال : « معيّة » فيحذف الياء التي حذفها في تصغير « عطاء » ونحوه ، لاجتماع الياءات . ومن كانت « أروى » عنده « أفعل » ، قال في تصغيره : « أريّة » مثل قولك : « أسيّد » . ومن قال : « أسيود » ، قال : « أريوية » . ومن كانت عنده « فعلى » لم يقل في « أرويّة » : إلّا « أريّة » ؛ لأنّ الواو في موضع اللام على هذا القول ، وإليه كان يذهب الأخفش ، والأوّل قول سيبويه . * * *