وقال آخر [ من الطويل ] : [ 213 ] - رأيت سعودا من شعوب كثيرة * فلم أر سعدا مثل سعد بن مالك فأمّا الجمع بالواو والنون ، فهو لكلّ اسم معروف ليس فيه هاء التأنيث . قال الشاعر [ من الرجز ] : [ 214 ] - أنا ابن سعد أكرم السّعدينا فأمّا ما كان مثل « هند » فإنّ جمعه « هندات » ، و « هندات » ، و « هندات » ؛ كما قلت لك في مثل : « كسرة » في هذه اللغات ؛ لأنّ « هند » ، اسم مؤنّث ، فجمعتها بالتاء ولم تكن فيها هاء ، وكذلك « قدر » . ولو سمّيت بها مؤنّثا فأردت تكسيره ، قلت : « أهناد » ، و « هنود » : كما

--> [ 213 ] - التخريج : البيت لطرفة بن العبد في ديوانه ص 57 ؛ وشرح أبيات سيبويه 2 / 334 ؛ ولسان العرب 3 / 217 ( سعد ) ؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 343 ، 644 . اللغة : الشّعوب : جمع شعب ، وهو فوق القبيلة . وسعد بن مالك هو رهط طرفة من بكر بن وائل . المعنى : يفخر طرفة برهطه سعد بن مالك ، فيقول : عرفت كثيرين ممن سمّوا بسعد في مختلف الشعوب ، ولكنني لم أعرف أفضل من سعدنا هذا سعدا . الإعراب : « رأيت » : فعل ماض مبني على السكون ، والتاء : فاعل مبني على الضم في محل رفع . « سعودا » : مفعول به منصوب بالفتحة . « من شعوب » : جار ومجرور متعلقان بصفة ل ( سعودا ) . « كثيرة » : صفة ل ( شعوب ) مجرورة بالكسرة . « فلم » : الفاء : حرف عطف ، « لم » : حرف نفي وجزم وقلب . « أر » : فعل مضارع مجزوم ، وعلامة جزمه حذف حرف العلة ، والفاعل مستتر وجوبا تقديره : ( أنا ) . « سعدا » : مفعول به منصوب . « مثل » : صفة ل ( سعدا ) منصوب . « سعد » : مضاف إليه مجرور . « ابن » : صفة ل ( سعد ) مجرورة بالكسرة . « مالك » : مضاف إليه مجرور بالكسرة . وجملة « رأيت » : ابتدائية لا محل لها ، وعطف عليها جملة ( لم أر ) . والشاهد فيه : جمع ( سعد ) على ( سعود ) ، والأكثر استعمالا هو الجمع السالم . [ 214 ] - التخريج : الرجز لرؤبة في ملحق ديوانه ص 191 ؛ وشرح المفصل 1 / 47 ؛ وبلا نسبة في سرّ صناعة الإعراب ص 460 ؛ وشرح المفصل 1 / 46 . الإعراب : « أنا » : مبتدأ محله الرفع . « ابن » : خبر مرفوع بالضمة . « سعد » : مضاف إليه مجرور . « أكرم » : مفعول به لفعل محذوف تقديره : أعظم أكرم . « السعدينا » : مضاف إليه مجرور بالياء لأنه جمع مذكر سالم . وجملة « أنا ابن سعد » : ابتدائية لا محل لها . وجملة « أعظّم أكرم السعدين » : استئنافية لا محل لها . والشاهد فيه : جمع ( سعد ) جمع مذكّر سالما وجرّه بالياء والنون .