و « قتل » . إلّا أن يكون ساكن الوسط ؛ نحو : « ردّ » و « قيل » . فهو بمنزلة « كرّ » ، و « فيل » ، وما أشبه ذلك . * * * فأمّا « فعل » فإنّ جمعه اللازم له « فعلان » ؛ وذلك قولك : « صرد » [ 1 ] و « صردان » ، و « نغر » [ 2 ] و « نغران » ، و « جعل » [ 3 ] و « جعلان » . هذا بابه . وقد جاء منه شيء على « أفعال » . شبّه بسائر المتحرّكات من الثلاثة ؛ وذلك : « ربع » [ 4 ] و « أرباع » ، و « هبع » [ 5 ] و « أهباع » . فهذا الذي ذكرت لك من اختلاف الجمع بعد لزوم الشيء لبابه إذ كان مجازه مجاز الأسماء ، وكانت الأسماء على ضروب من الأبنية . * * * وأمّا ما كان من المعتلّ متحرّكا ؛ نحو : « باب » ، و « دار » ، و « قاع » ، و « تاج » - فإنّ أدنى العدد في ذلك أن تقول فيه : « أفعال » نحو : « باب » و « أبواب » ، و « تاج » و « أتواج » ، و « جار » و « أجوار » ، و « قاع » و « أقواع » . فأمّا « دار » فإنّهم استغنوا بقولهم : « أدور » عن أن يقولوا : « أفعال » لأنّهما لأدنى العدد . والمؤنّث يقع على هذا الوزن في الجمع ؛ ألا تراهم قالوا : « ذراع » و « أذرع » ، و « كراع » و « أكرع » ، و « شمال » و « أشمل » ، و « لسان » و « ألسن » . ومن ذكّر « اللسان » قال : « ألسنة » ، ومن أنّثها قال : « ألسن » ، وكذلك « نار » و « أنور » ، قال الشاعر [ من الطويل ] : [ 205 ] - فلمّا فقدت الصوت منهم وأطفئت * مصابيح شبّت بالعشاء وأنور

--> [ 1 ] الصرد : طائر فوق العصفور . ( لسان العرب 3 / 249 ( صرد ) ) . [ 2 ] النغر : طائر يشبه العصفور . ( لسان العرب 5 / 223 ( نغر ) ) . [ 3 ] الجعل : دابّة سوداء . ( لسان العرب 11 / 112 ( جعل ) ) . [ 4 ] الرّبع : الفصيل الذي ينتج في الربيع ، وهو أول النتاج . ( لسان العرب 8 / 105 ( ربع ) ) . [ 5 ] الهبع : الفصيل الذي ينتج في الصيف ، وقيل : الفصيل الذي فصل في آخر النتاج ، وقيل : هو الذي ينتج في حمّارة القيظ . ( لسان العرب 8 / 366 ( هبع ) ) . [ 205 ] - التخريج : البيت لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص 96 ؛ وخزانة الأدب 5 / 318 ؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 512 ؛ وشرح المفصل 10 / 11 ؛ وبلا نسبة في سرّ صناعة الإعراب 2 / 304 . اللغة : شبّت : أشعلت . المعنى : يريد أنّه لمّا اطمأن إلى أن أهل حبيبته ناموا أقبل عليها في ديارهم .