ومن هذه الأبنية « مفعال » ؛ نحو : « رجل مضراب » ، و « رجل مقتال » . ومن كلام العرب : « إنّه لمنحار بوائكها » [ 1 ] . * * * فأمّا ما كان على « فعيل » نحو : « رحيم » و « عليم » ، فقد أجاز سيبويه النصب فيه ، ولا أراه جائزا . وذلك أنّ « فعيلا » إنّما هو اسم الفاعل من الفعل الذي لا يتعدّى . فما خرج إليه من غير ذلك الفعل ، فمضارع له ملحق به . والفعل الذي هو ل « فعيل » في الأصل إنّما هو ما كان على « فعل » : نحو : « كرم فهو كريم » ، و « شرف فهو شريف » ، و « ظرف فهو ظريف » . فما خرج إليه من باب « علم » و « شهد » و « رحم » ، فهو ملحق به . فإن قلت : « راحم » و « عالم » و « شاهد » ، فهذا اسم الفاعل الذي يراد به الفعل . واحتجّ سيبويه بقول الشاعر [ من البسيط ] : [ 157 ] - حتّى شآها كليل موهنا عمل * باتت طرابا وبات الليل لم ينم

--> [ 1 ] البوائك : جمع بائكة ، وهي الناقة السمينة . ( لسان العرب 10 / 403 ( بوك ) ) . [ 157 ] - التخريج : البيت لساعدة بن جؤية الهذلي في خزانة الأدب 8 / 155 ، 158 ، 164 ؛ وشرح أشعار الهذليين 3 / 1129 ؛ وشرح المفصل 6 / 72 ، 73 ؛ والكتاب 1 / 114 ؛ ولسان العرب 11 / 475 ، 477 ( عمل ) ، 14 / 418 ( شأي ) ؛ والمنصف 3 / 76 ؛ وللهذلي في لسان العرب 10 / 10 ( أنق ) ؛ وبلا نسبة في المقرب 1 / 128 . اللغة : شآها : دفعها وساقها . الكليل : الضعيف المتعب . الموهن : منتصف الليل . المعنى : إن السحاب يمشي تعبا يدفعه الريح طورا ويزجره البرق طورا ، ونزول المطر الذي لم يقف طيلة الليل . الإعراب : حتى : حرف ابتداء . شآها : فعل ماض مبني على الفتحة المقدرة على الألف للتعذر و « ها » : ضمير متصل في محل نصب مفعول به . كليل : فاعل مرفوع بالضمة الظاهرة . موهنا : مفعول فيه ظرف زمان متعلق باسم الفاعل كليل . عمل : صفة مرفوعة بالضمة الظاهرة . باتت : فعل ماض ناقص مبني على الفتحة الظاهرة والتاء : للتأنيث ، واسمها ضمير مستتر جوازا تقديره هي . طرابا : خبرها منصوب بالفتحة الظاهرة . وبات : الواو : عاطفة ، « بات » : فعل ماض ناقص مبني على الفتحة الظاهرة . الليل : اسمها مرفوع بالضمة الظاهرة . لم ينم : « لم » : حرف نفي وقلب وجزم ، « ينم » : فعل مضارع مجزوم وحرك بالكسر لضرورة الشعر ، والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو . وجملة « شآها » : استئنافية لا محل لها . وجملة « باتت طرابا » : استئنافية لا محل لها . وجملة « بات الليل لم ينم » : معطوفة على استئنافية لا محل لها . وجملة « لم ينم » : في محل نصب خبر ( بات ) . والشاهد فيه قوله : موهنا ، فعلقه بكليل فهو على وزن فعيل ، بمعنى مكلّ ، وليس لأنه مفعول .