إنّما هو من " وجأت " . وقال الفرزدق [ من الكامل ] : [ 55 ] - راحت بمسلمة البغال عشيّة * فارعي فزارة لا هناك المرتع وقال حسّان بن ثابت [ من البسيط ] : [ 56 ] - سالت هذيل رسول اللّه فاحشة * ضلّت هذيل بما قالت ولم تصب

--> - الإعراب : " وكنت " : الواو : حرف عطف ، " كنت " : فعل ماض مبني على السكون ، والتاء : اسم كان . " أذلّ " : خبرها . " من وتد " : جار ومجرور متعلقان ب ( أذلّ ) . " بقاع " : جار ومجرور متعلقان بصفة ل ( وتد ) . " يشجّج " : فعل مضارع مرفوع . " رأسه " : مفعول به ، والهاء : مضاف إليه . " بالفهر " : جار ومجرور متعلقان ب ( يشجّج ) . " واجي " : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الهمزة المبدلة ياء . وجملة " كنت أذلّ " : معطوفة على جملة ( جواب شرط غير جازم ) لا محل لها . وجملة " يشجّج واجئ " : صفة ل ( وتد ) محلّها الجر . والشاهد فيه : إبدال الياء من همزة ( واجئ ) ضرورة . ( 55 ) - التخريج : البيت للفرزدق في ديوانه 1 / 408 ؛ وشرح أبيات سيبويه 2 / 294 ؛ وشرح شواهد الشافية ص 335 ؛ وشرح المفصل 9 / 111 ؛ ولعبد الرحمن بن حسان في ديوانه ص 31 ؛ وبلا نسبة في الخصائص 3 / 152 ؛ وسرّ صناعة الإعراب 2 / 666 ؛ وشرح شافية ابن الحاجب 3 / 47 ؛ ولسان العرب 1 / 184 ( هنأ ) ؛ والمحتسب 2 / 132 ؛ والمقرب 2 / 179 ؛ والممتع في التصريف ص 405 . اللغة : راحت : سارت . مسلمة : هو مسلمة بن عبد الملك . فزارة : قبيلة عمرو بن هبيرة الفزاري الذي ولي العراق بعد مسلمة بن عبد الملك . العشي : واحدته العشية ، وهي ما بين الزوال إلى الغروب ، وقيل غير ذلك . هناك : هنأك : ساغ ولذّ . المرتع : مصدر ميمي من ( رتع يرتع ) بمعنى رعى يرعى . المعنى : يخبر الفرزدق بأن مسلمة بن عبد الملك قد عزل عن العراق ، وأن عمر بن هبيرة الفزاري قد وليها بدلا منه ، ويدعو لفزارة ألّا تهنأ بولاية سيدها هذا ، وأن تكون هذه الولاية مرتعا وخيما لهم . الإعراب : " راحت " : فعل ماض مبني على الفتح ، والتاء : للتأنيث لا محل لها . " بمسلمة " : جار ومجرور متعلقان ب ( راحت ) . " البغال " : فاعل . " عشية " : مفعول فيه ظرف زمان منصوب متعلق ب ( راحت ) . " فارعي " : الفاء : استئنافية ، " ارعي " : فعل أمر مبني على حذف النون ، والياء : ضمير المخاطبة فاعل محله الرفع . " فزارة " : منادى مفرد علم مبني على الضم في محل نصب . " لا " : نافية دعائية . " هناك " : فعل ماض مبني على الفتحة المقدرة على الهمزة المقلوبة ألفا ، والكاف : مفعول به . " المرتع " : فاعل . وجملة " راحت البغال " : ابتدائية لا محل لها . وجملة " ارعي " : استئنافية لا محل لها . وجملة " هناك المرتع " : استئنافية لا محل لها أيضا . والشاهد فيه : إبدال الألف من همزة ( هنأك ) في قوله : ( لا هناك المرتع ) وذلك ضرورة ، لأن القياس تخفيف الهمز بطريقة ( بين بين ) جوازا لأنها متحركة متحرك ما قبلها . ( 56 ) - التخريج : البيت لحسان بن ثابت في ملحق ديوانه ص 373 ؛ وشرح المفصل 9 / 114 ؛ وبلا -