هذا باب ذوات الياء التي عيناتها ولاماتها ياءات وذلك نحو قولك : " عييت بالأمر " ، و " حييت " . فما كان من هذا الباب فإنّ موضع العين منه صحيح ؛ لأنّ اللام معتلّة ، فلا تجمع على الحرف علّتان ، فيلزمه حذف بعد حذف ، واعتلال . فالعين من هذا الفعل يجري مجرى سائر الحروف . تقول : " حييت " ، و " يحيا " ؛ كما تقول : " خشيت " ، و " يخشى " . وكذلك إن كان موضع العين واو ، وموضع اللام ياء ، فحكمه حكم ما تقدّم ، وذلك نحو : " شويت " ، و " لويت " ، و " يشوي " ، و " يلوي " ؛ كما تقول : " رميت " ، و " يرمي " ولا تقلب الواو في " شوى " ألفا ؛ كما قلبتها في " قال " ، ولكن يكون " شويت " بمنزلة " رميت " ، و " حييت " ، بمنزلة " خشيت " . وتقول : " هذا رجل شاو " ، و " رجل لاو " ، و " حاي " بغير همزة ، لأنّ العين لا علّة فيها . ولا يلزم الخليل قلب هذا ، لأنّه بمنزلة غير المعتلّ . وتقول في المفعول : " مكان محييّ فيه " ، و " مشويّ فيه " ؛ كما تقول : " مرميّ فيه " ، و " مقضيّ فيه " . تجريه على هذا .