فهذا يجري في الزوائد ، والأصول على ما وصفت لك . وإنّما ذكرنا هذا الباب توطئة لما بعده . تفسير - يقال : " سلقه " ، إذا ألقاه على قفاه . وإذا ألقاه على وجهه قيل : " بطحه " ، وإذا ألقاه على أحد جنبيه قيل : " قتّره " ، و " قطّره " . وإذا ألقاه على رأسه قيل : " نكته " . * * *