من شيعتنا . . . » وأشير إلى أنّ هذا الحديث موجود في آخر الجزء الأوّل من هذه النسخة . وفي الورقة الثانية يبدأ بالنسخة من أواسط الحديث 7 قوله : « يحاسبون منهم من يغفر له ويدخله الجنّة بالإقرار . . . » وفيه زيادة على ما في الحديث 7 من الأنواع الثلاثة « الف » و « ب » و « د » وأورد بعد ذلك 32 حديثا على الترتيب المذكور في بيان النوع « ج » ، ويقع آخر الجزء الأوّل من النسخة على الحديث 42 مع زيادة بقدر خمسة أسطر آخرها هكذا : « . . . فلمّا سمع ذلك معاوية أمر للحسن والحسين عليهما السلام بألف ألف درهم لكلّ واحد بخمسمائة ألف » . وهنا ينتهي الجزء الأوّل من النسخة وبعده هذه العبارة : « تمّ كتاب سليم بن قيس الهلالي بحمد اللّه . . . ( بياض بقدر ثلاث كلمات ) . . . وعونه . . . ( بياض بقدر خمسة أسطر تقريبا ) . . . وبعده في الورقة التالية : « روي عن الصادق عليه السلام أنّه قال : من لم يكن عنده . . . » إلى آخر الحديث . ثمّ كتب في وسط الصفحة : « وجدت نسخة أخرى تعزى إلى سليم بن قيس » ، ومن هنا يبدأ بالجزء الثاني من النسخة وأورد بعد البسملة ثمانية أحاديث على الترتيب الّذي ذكرناه في بيان النوع « ج » . وآخر النسخة تنطبق على أواخر الحديث 25 وبقيت ناقصة لا توجد عليها علامة الختم ولا اسم الناسخ . وبالدقّة في الأوراق الأخيرة من النسخة وتطبيقها على النسخة 33 ظهر لي وقوع الخلط في الأوراق الأخيرة من هذه النسخة وأنّ الحديث 70 المذكور في آخر النسخة 33 وقع في أواسط الحديث 25 من هذه النسخة . ولا شكّ أنّ هذه النسخة انتسخت على النسخة 28 وهي نسخة الامّ الّتي وجدها العلّامة المجلسي حيث ينطبق الخصوصيات عليها تماما بالإضافة إلى أنّ استنساخها وقع باشراف منه رحمه اللّه . ولم يظهر لي الوجه في استبقاء موضع التاريخ واسم الكاتب بياضا مع ذكر الكلمات الّتي قبله وبعده وحديث الإمام الصادق عليه السلام أيضا مذكور في