الفتال النيسابوري

23

روضة الواعظين وبصيرة المتعظين

داود ، لا يحتاج إلى بيّنة يلهمه اللّه تعالى فيحكم بعلمه ، ويخبر « 1 » كلّ قوم ما استبطنوه ، ويعرف وليّه من عدوّه بالتوسّم . قال اللّه تعالى : إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِلْمُتَوَسِّمِينَ « 2 » « 3 » . [ 588 ] 30 - وقد روي أنّه لم يمض مهديّ الامّة إلّا قبل القيامة بأربعين يوما يكون فيه الهرج وعلامات خروج الأموات وقيام الساعة للحساب والجزاء ، والعلم عند اللّه « 4 » « 5 » [ 589 ] 31 - قال أبو جعفر عليه السّلام : سأل عمر بن الخطاب أمير المؤمنين فقال : أخبرني عن المهديّ ما اسمه ؟ قال له : أمّا اسمه فإنّ حبيبي قد عهد إليّ ألّا احدّث به حتّى يبعثه اللّه عزّ وجلّ . قال : فأخبرني عن صفته ؟ قال : هو شابّ مربوع حسن الوجه ، حسن الشعر ، يسيل شعره على منكبه ، ويعلو نور « 6 » وجهه سواد شعر لحيته ، ورأسه بأبي ابن خيرة الإماء « 7 » ! وكان مولده عليه السّلام يوم الجمعة النصف [ للنصف ] من شعبان سنة خمس وخمسين ومائتين وكان سنّه عند وفاة أبيه خمس سنين ، آتاه اللّه فيها « 8 » الحكمة

--> ( 1 ) في المطبوع : « يخر » بدل « يخبر » . ( 2 ) الحجر : 75 . ( 3 ) الإرشاد : 2 / 386 ، إعلام الورى : 2 / 292 كلاهما عن عبد اللّه عجلان . ( 4 ) في المخطوط : « واللّه أعلم » بدل « والعلم عند اللّه » . ( 5 ) الإرشاد : 2 / 387 ، إعلام الورى : 2 / 295 . ( 6 ) في المخطوط : « أنوار » بدل « نور » . ( 7 ) الإرشاد : 2 / 382 ، الغيبة للطوسي : 470 ، كلاهما عن جابر الجعفي ، كمال الدين : 648 / 3 نحوه . ( 8 ) ليس في المطبوع : « فيها » .