الفتال النيسابوري
540
روضة الواعظين وبصيرة المتعظين
خمسمائة درهم جيادا ، فهل زوّجتني « 1 » يا أمير المؤمنين بها على هذا الصداق المذكور ؟ فقال : نعم قد زوّجتك يا أبا جعفر أمّ الفضل ابنتي على هذا « 2 » الصداق المذكور ، فهل قبلت النكاح أبو جعفر عليه السّلام قد قبلت « 3 » ذلك على الصداق المذكور ورضيت به . فأمر المأمون أن يقعد الناس على مراتبهم في الخاصّة والعامّة . قال الريّان بن الصلت « 4 » : ولم يلبث أن سمعنا أصواتا تشبه أصوات الملّاحين في محاوراتهم ، فإذا الخدم يجرّون سفينة مرصّعة تشبّه « 5 » بالجبال من الإبريسم على عجل مملوّة من الغالية « 6 » « 7 » فأمر المأمون أن يخضب [ لحى ] الخاصّة من تلك الغالية ، ثمّ مدّت إلى دار العامّة فطيّبوا منها ، ووضعت الموائد ، وأكل الناس ، وخرجت الجوائز إلى كلّ قوم على أقدارهم . فلمّا تفرّق الناس وبقي من الخاصّة من بقي ، قال المأمون لأبي جعفر عليه السّلام : إن رأيت - جعلت فداك - أن تذكر لنا « 8 » الفقه فيما فصّلته عن وجوه قتل المحرم لنعلمه ونستفيده . فقال أبو جعفر : نعم ، إنّ المحرم إذا قتل صيدا في الحلّ ، وكان الصيد من
--> ( 1 ) في المخطوط : « زوجته » بدل « زوّجتني » . ( 2 ) ليس في المخطوط : « هذا » . ( 3 ) ليس في المطبوع : زاد فيه « النكاح قال أبو جعفر عليه السّلام : قد قبلت » . ( 4 ) ليس في المخطوط : « ابن الصلت » . ( 5 ) في المخطوط : « مصوعة من الفضة مشبّه » بدل « مرصّعة تشبّه » . ( 6 ) في المخطوط : « الغالبة » بدل « الغالية » . ( 7 ) الغالية : ضرب من الطيب مركب من المسك وعنبر وكافور ودهن البان وعود ( مجمع البحرين : 1 / 319 ) . ( 8 ) ليس في المخطوط : « لنا » .