الفتال النيسابوري

461

روضة الواعظين وبصيرة المتعظين

فقال له أبو جعفر عليه السّلام : هم في النار أشغل ، ولم يشغلوا أن « 1 » قالوا أَفِيضُوا عَلَيْنا مِنَ الْماءِ أَوْ مِمَّا رَزَقَكُمُ « 2 » فسكت هشام ولم يراجع « 3 » [ كلاما ] « 4 » . [ 450 ] 8 - وروي أن عمرو بن عبيد وفد على محمّد بن علي بن الحسين عليهم السّلام ليمتحنه بالسؤال ، فقال له : جعلت فداك ! ما معنى قوله تعالى : أَ وَلَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ كانَتا رَتْقاً فَفَتَقْناهُما « 5 » ما هذا الرتق والفتق ؟ قال أبو جعفر عليه السّلام : كانت السماء رتقا لا تنزل القطر « 6 » ، وكانت الأرض فتقا لا تخرج النبات . فانقطع عمرو ولم يجد اعتراضا ، ومضى ثمّ عاد إليه فقال « 7 » : جعلت فداك ! أخبرني عن قوله تعالى : وَمَنْ يَحْلِلْ عَلَيْهِ غَضَبِي فَقَدْ هَوى « 8 » ما غضب اللّه ؟ قال أبو جعفر عليه السّلام : غضب اللّه عقابه يا عمرو ، من قال « 9 » إنّ اللّه يغيّره شيء ، فقد كفر « 10 » .

--> ( 1 ) في المطبوع : « حتّى » بدل « أن » . ( 2 ) الأعراف : 50 . ( 3 ) في المخطوط : « لا يرجع » بدل « ولم يراجع » . ( 4 ) الإرشاد : 2 / 163 عن عبد الرحمن بن عبد اللّه الزهري وفيه « قرص النقيّ » بدل « فرضة النهر » ، البحار : 46 / 332 / 14 ، سير أعلام النبلاء : 4 / 405 وراجع : المناقب لابن شهرآشوب : 4 / 198 . ( 5 ) الأنبياء : 30 . ( 6 ) في المطبوع : « القرّ » بدل « القطر » . ( 7 ) زاد في المخطوط : « له » . ( 8 ) طه : 81 . ( 9 ) في المخطوط : « ظن » بدل « قال » . ( 10 ) الإرشاد : 2 / 165 وفيه « روى العلماء . . . » ، البحار : 46 / 354 / 7 وراجع : التوحيد للصدوق : 168 / 1 ، معاني الأخبار : 18 / 1 .