الفتال النيسابوري

462

روضة الواعظين وبصيرة المتعظين

[ 451 ] 9 - وروي أنّ نافع بن الأزرق جاء إلى محمّد بن علي بن الحسين عليهم السّلام ، فجلس بين يديه يسأله عن مسائل في الحلال والحرام . [ ف ] قال له « 1 » أبو جعفر عليه السّلام : في أثناء كلامه : قل لهذه المارقة : بما استحللتم « 2 » فراق أمير المؤمنين عليه السّلام وقد سفكتم دماءكم بين يديه في طاعته ، والقربة إلى اللّه في نصرته ، وسيقولون لك إنّه قد حكّم في دين اللّه . فقل لهم : قد حكّم اللّه في شريعة نبيّه صلّى اللّه عليه وآله رجلين من خلقه ، فقال : فَابْعَثُوا حَكَماً مِنْ أَهْلِهِ وَحَكَماً مِنْ أَهْلِها إِنْ يُرِيدا إِصْلاحاً يُوَفِّقِ اللَّهُ بَيْنَهُما « 3 » وحكّم رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله سعد بن معاذ في بني قريضة ، فحكم فيهم « 4 » بما أمضاه اللّه عزّ وجلّ . أو ما علمتم أنّ أمير المؤمنين عليه السّلام إنّما أمر الحكمين « 5 » أن يحكما بالقرآن ولا يتعدّياه ، واشترط ردّ ما خالف القرآن من أحكام الرجال ، وقال حين قالوا له : قد حكّمت على نفسك من حكم عليك فقال : ما حكّمت مخلوقا ، وإنّما حكّمت كتاب اللّه . فأين تجد « 6 » المارقة تضليل من أمر بالحكمين بالقرآن ، واشترط ردّ ما خالفه لولا ارتكابهم في بدعتهم البهتان . فقال نافع بن الأزرق : هذا واللّه كلام ما مرّ بسمعي قطّ ، ولا خطر ببالي ،

--> ( 1 ) ليس في المخطوط : « له » . ( 2 ) في المطبوع : « استحلم » بدل استحللتم » . ( 3 ) النساء : 35 . ( 4 ) في المخطوط : « فيها » بدل « فيهم » . ( 5 ) في المطبوع : « الحاكمين » بدل « الحكمين » . ( 6 ) في المخطوط : « نجد » بدل « تجد » .