بِأَيِّ شَيْءٍ قَوِيتَ عَلى هذِهِ الصَّلَاةِ ؟ فَلَمْ يُجِبْهُ ، ثُمَّ أَعَادَ « 1 » عَلَيْهِ ، فَلَمْ يُجِبْهُ ، ثُمَّ أَعَادَ « 2 » عَلَيْهِ « 3 » ، فَقَالَ : يَا عَبْدَ اللَّهِ ، إِنِّي أَذْنَبْتُ ذَنْباً وَأَنَا تَائِبٌ مِنْهُ ، فَإِذَا ذَكَرْتُ الذَّنْبَ « 4 » قَوِيتُ عَلَى « 5 » الصَّلَاةِ ، قَالَ : فَأَخْبِرْنِي بِذَنْبِكَ حَتّى أَعْمَلَهُ وَأَتُوبَ ، فَإِذَا فَعَلْتُهُ قَوِيتُ عَلَى الصَّلَاةِ ، قَالَ : ادْخُلِ الْمَدِينَةَ ، فَسَلْ « 6 » عَنْ فُلَانَةَ الْبَغِيَّةِ « 7 » ، فَأَعْطِهَا دِرْهَمَيْنِ ، وَنَلْ مِنْهَا ، قَالَ : وَمِنْ أَيْنَ لِي دِرْهَمَيْنِ « 8 » ؟ مَا أَدْرِي مَا الدِّرْهَمَيْنِ « 9 » ؟ فَتَنَاوَلَ الشَّيْطَانُ مِنْ تَحْتِ قَدَمِهِ « 10 » دِرْهَمَيْنِ ، فَنَاوَلَهُ إِيَّاهُمَا ، فَقَامَ فَدَخَلَ الْمَدِينَةَ بِجَلَابِيبِهِ ، يَسْأَلُ عَنْ مَنْزِلِ « 11 » فُلَانَةَ الْبَغِيَّةِ ، فَأَرْشَدَهُ « 12 » النَّاسُ ، وَظَنُّوا أَنَّهُ جَاءَ يَعِظُهَا ، فَأَرْشَدُوهُ « 13 » ، فَجَاءَ إِلَيْهَا فَرَمى إِلَيْهَا بِالدِّرْهَمَيْنِ ، وَقَالَ : قُومِي ، فَقَامَتْ فَدَخَلَتْ « 14 » مَنْزِلَهَا ، وَقَالَتِ : ادْخُلْ ، وَقَالَتْ « 15 » : إِنَّكَ جِئْتَنِي فِي هَيْئَةٍ لَيْسَ يُؤْتى « 16 » مِثْلِي فِي مِثْلِهَا ، فَأَخْبِرْنِي بِخَبَرِكَ ، فَأَخْبَرَهَا . فَقَالَتْ لَهُ : يَا عَبْدَ اللَّهِ ، إِنَّ تَرْكَ الذَّنْبِ « 17 » أَهْوَنُ مِنْ طَلَبِ التَّوْبَةِ ، وَلَيْسَ كُلُّ مَنْ طَلَبَ التَّوْبَةَ وَجَدَهَا ، وَإِنَّمَا يَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ هذَا شَيْطَاناً مُثِّلَ « 18 » لَكَ ، فَانْصَرِفْ ؛ فَإِنَّكَ لَا تَرى شَيْئاً ، فَانْصَرَفَ ، وَمَاتَتْ مِنْ لَيْلَتِهَا ، فَأَصْبَحَتْ فَإِذَا « 19 » عَلى بَابِهَا مَكْتُوبٌ : احْضُرُوا

--> ( 1 ) . في البحار ، ج 63 : « عاد » في الموضعين . ( 2 ) . في « ن » : + / « فلم يجبه ، ثمّ أعاد » . ( 3 ) . في « د ، ن » : - / « عليه » . ( 4 ) . في « م » : - / « الذنب » . ( 5 ) . في « د ، م » : + / « هذه » . ( 6 ) . في « بن » : « فاسأل » . ( 7 ) . البغيّة : الفاجرة والزانية . وهو وصف مختصّ بالمرأة ولا يقال للرجل : بغيّ . راجع : الصحاح ، ج 6 ، ص 2282 ؛ المصباح المنير ، ص 57 ( بغي ) . ( 8 ) . في « بف » وحاشية « جت » والوافي : « درهمان » . ( 9 ) . في « بف » : « الدرهم » . وفي حاشية « جت » : « الدرهمان » . وفي الوافي : « الدراهم » . ( 10 ) . في « بن ، جت » : « قدميه » . ( 11 ) . في البحار ، ج 63 : - / « منزل » . ( 12 ) . في « د ، ع ، م ، ن ، بن ، جت ، جد » : « فأرشدوه » . ( 13 ) . في « جد » : + / « إليها » . ( 14 ) . في « جد » : « ودخلت » . ( 15 ) . في « ن » : « فقالت » . ( 16 ) . في « بف » : « تؤتى » . ( 17 ) . في « م » : « الذنوب » . ( 18 ) . في « بف » والوافي : « تمثّل » . ( 19 ) . في « ن ، بف ، بن » : « وإذا » .