عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « كَانَ الْمَسِيحُ عَلَيْهِ السَّلَامُ يَقُولُ : إِنَّ التَّارِكَ شِفَاءَ الْمَجْرُوحِ مِنْ « 1 » جُرْحِهِ شَرِيكٌ لِجَارِحِهِ « 2 » لَامَحَالَةَ ، وَذلِكَ أَنَّ الْجَارِحَ أَرَادَ فَسَادَ الْمَجْرُوحِ ، وَالتَّارِكَ لِإِشْفَائِهِ لَمْ يَشَأْ صَلَاحَهُ ، فَإِذَا « 3 » لَمْ يَشَأْ صَلَاحَهُ فَقَدْ شَاءَ فَسَادَهُ اضْطِرَاراً ، فَكَذلِكَ لَا تُحَدِّثُوا بِالْحِكْمَةِ غَيْرَ أَهْلِهَا فَتَجْهَلُوا « 4 » ، وَلَا تَمْنَعُوهَا أَهْلَهَا فَتَأْثَمُوا ، وَلْيَكُنْ « 5 » أَحَدُكُمْ بِمَنْزِلَةِ الطَّبِيبِ الْمُدَاوِي : إِنْ رَأى مَوْضِعاً لِدَوَائِهِ ، وَإِلَّا أَمْسَكَ » . « 6 » 15361 / 546 . سَهْلٌ « 7 » ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ ، قَالَ : دَخَلْتُ عَلى أَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا عَلَيْهِ السَّلَامُ أَنَا وَحُسَيْنُ بْنُ ثُوَيْرِ بْنِ أَبِي فَاخِتَةَ ، فَقُلْتُ لَهُ :

--> ( 1 ) . في « ن » : « عن » . ( 2 ) . في الوسائل : « جارحه » . ( 3 ) . في « م ، ن ، بح ، بف » والوافي : « وإذا » . ( 4 ) . في حاشية « بح » : « تظلموها » . وفي المرآة : « قوله عليه السلام : فتجهلوا ، على بناء المجهول من التفعيل ، أي تنسبوا إلىالجهل ، أو على المعلوم من المجرّد ، أي فتكونوا ، أو تصيروا جاهلين » . ( 5 ) . في « بح » : « فليكن » . ( 6 ) . الكافي ، كتاب فضل العلم ، باب بذل العلم ، ح 102 ، بسند آخر ، من قوله : « لا تحدّثوا » إلى قوله : « فتأثموا » مع اختلاف يسير الوافي ، ج 1 ، ص 187 ، ح 116 ؛ الوسائل ، ج 2 ، ص 409 ، ح 2491 ، إلى قوله : « شريك لجارحه لا محالة » ؛ وج 16 ، ص 128 ، ح 21156 . ( 7 ) . السند معلّق على سابقه . ويروي عن سهل ، عدّة من أصحابنا .