لَزِمَتِ الْأَرْضَ ، فَلَا تَقُصُّوا رُؤْيَاكُمْ « 1 » إِلَّا عَلى مَنْ يَعْقِلُ » . « 2 » 15345 / 530 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ : الرُّؤْيَا لَاتُقَصُّ إِلَّا عَلى مُؤْمِنٍ خَلَا مِنَ الْحَسَدِ وَالْبَغْيِ » . « 3 » 15346 / 531 . حُمَيْدُ بْنُ زِيَادٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْكِنْدِيِّ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ الْمِيثَمِيِّ ، عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ رَجُلٍ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « كَانَ عَلى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ : ذُو النَّمِرَةِ ، وَكَانَ مِنْ أَقْبَحِ النَّاسِ ، وَإِنَّمَا سُمِّيَ ذُو النَّمِرَةِ « 4 » مِنْ قُبْحِهِ ، فَأَتى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَخْبِرْنِي : مَا « 5 » فَرَضَ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - عَلَيَّ ؟ فَقَالَ لَهُ « 6 » رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ : فَرَضَ اللَّهُ عَلَيْكَ سَبْعَةَ عَشَرَ « 7 » رَكْعَةً فِي الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ ، وَصَوْمَ شَهْرِ رَمَضَانَ إِذَا أَدْرَكْتَهُ ، وَالْحَجَّ إِذَا اسْتَطَعْتَ إِلَيْهِ سَبِيلًا ، وَالزَّكَاةَ ، وَفَسَّرَهَا لَهُ . فَقَالَ : وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ نَبِيّاً « 8 » مَا أَزِيدُ رَبِّي عَلى مَا فَرَضَ عَلَيَّ شَيْئاً . فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ : وَلِمَ يَا ذَا النَّمِرَةِ ؟

--> ( 1 ) . في المرآة : « في تشبيه الرؤيا بالطير وإثبات الرفرفة له وترشيحه بالقصّ الذي هو قطع الجناح وبلزوم الأرض ، لطائف لا تخفى » . ( 2 ) . الوافي ، ج 26 ، ص 549 ، ح 25681 ؛ البحار ، ج 61 ، ص 173 ، ح 33 . ( 3 ) . الوافي ، ج 26 ، ص 550 ، ح 25682 ؛ البحار ، ج 61 ، ص 174 ، ح 34 . ( 4 ) . في « د ، ع » والوافي : « ذا النمرة » . والنمرة ، بالضمّ فالسكون : النكتة من أيّ لون كان ، وهكذا قرئ في الشروح . والنَّمِرة ، كفرحة : القطعة الصغيرة من السحاب ، الحِبَرةُ ، وشملة فيها خطوط بيض وسُود . راجع : القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 675 ( نمر ) . ( 5 ) . في « بف » والوافي : « بما » . ( 6 ) . في « بح » : - / « له » . ( 7 ) . في « م » : والوافي : « سبع عشرة » . ( 8 ) . في « ع » : - / « نبيّاً » .