قَدْ « 1 » قَدَّرْنَا « 2 » أَنْ يَؤُولَ هذَا الْأَمْرُ إِلَيْكَ ، فَمَا تَرى ؟ قَالَ : فَضَرَبَ بِالْكُتُبِ « 3 » الْأَرْضَ ، ثُمَّ قَالَ : « أُفٍّ أُفٍّ ، مَا أَنَا لِهؤُلَاءِ بِإِمَامٍ ، أَمَا « 4 » يَعْلَمُونَ أَنَّهُ إِنَّمَا « 5 » يَقْتُلُ السُّفْيَانِيَّ ؟ » . « 6 » 15325 / 510 . أَبَانٌ « 7 » ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ ، قَالَ : سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ : « فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ » « 8 » ؟ قَالَ : « هِيَ بُيُوتُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ » . « 9 » 15326 / 511 . أَبَانٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي الْعَلَاءِ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ يَقُولُ : « دِرْعُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ ذَاتُ الْفُضُولِ « 10 » ، لَهَا « 11 » حَلْقَتَانِ مِنْ وَرِقٍ فِي مُقَدَّمِهَا ، وَحَلْقَتَانِ مِنْ وَرِقٍ « 12 » فِي مُؤَخَّرِهَا » وَقَالَ : « لَبِسَهَا

--> ( 1 ) . في الوسائل : - / « قد » . ( 2 ) . في شرح المازندراني : « قدّرنا ، إمّا من التقدير ، أي قدّرنا ذلك في أنفسنا تقديراً ، أو من القدرة ، أي قدرنا على ذلك بكثرة الأعوان والأنصار » . وفي الوافي : « بأنّا قد قدّرنا ، بيان للمكتوب في تلك الكتب » . ( 3 ) . في « م » : + / « على » . ( 4 ) . في « بح » : - / « أما » . ( 5 ) . في « بف » والوافي : « إلى أن » بدل « إنّما » . وفي حاشية « م » : + / « إلى أن » . ( 6 ) . الوافي ، ج 2 ، ص 247 ، ح 723 ؛ الوسائل ، ج 15 ، ص 52 ، ح 19971 ؛ البحار ، ج 47 ، ص 297 ، ح 22 ؛ وج 52 ، ص 266 ، ح 153 . ( 7 ) . هذا السند والأسناد السبعة التالية كلّها معلّقة على السند السابق . ويروي عن أبان ، حميد بن زياد عن أبي العبّاس عبيد اللَّه بن أحمد الدهقان عن عليّ بن الحسن الطاطري عن محمّد بن زياد بيّاع السابري . ( 8 ) . النور ( 24 ) : 36 . ( 9 ) . الكافي ، كتاب الروضة ، ضمن الحديث الطويل 14907 ؛ وتفسير القمّي ، ج 2 ، ص 103 ؛ وتفسير فرات الكوفي ، ص 282 ، ذيل ح 382 ؛ وكمال الدين ، ص 218 ، ضمن الحديث الطويل 2 ، بسند آخر عن أبي جعفر عليه السلام ، مع اختلاف يسير . تفسير فرات الكوفي ، ص 286 ، ح 386 ، بسند آخر عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله ، مع اختلاف يسير وزيادة في آخره الوافي ، ج 3 ، ص 906 ، ح 1579 ؛ البحار ، ج 23 ، ص 332 ، ح 18 . ( 10 ) . قال ابن الأثير : « فيه أنّ درعه عليه الصلاة والسلام كانت ذات الفضول ، وقيل : ذو الفضول لفضلة كان فيهاوسعة » . النهاية ، ج 3 ، ص 456 ( فضل ) . ( 11 ) . في « م » : « له » . ( 12 ) . الورق ، بكسر الراء ، وقد تسكّن : الفضّة . النهاية ، ج 5 ، ص 175 ( ورق ) .