عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَنَّهُ قَالَ : دَخَلْتُ عَلَيْهِ يَوْماً ، فَأَلْقى إِلَيَّ ثِيَاباً ، وَقَالَ : « يَا وَلِيدُ ، رُدَّهَا عَلى مَطَاوِيهَا « 1 » » فَقُمْتُ بَيْنَ يَدَيْهِ ، فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : « رَحِمَ اللَّهُ الْمُعَلَّى بْنَ خُنَيْسٍ « 2 » » . فَظَنَنْتُ أَنَّهُ شَبَّهَ قِيَامِي بَيْنَ يَدَيْهِ بِقِيَامِ الْمُعَلّى « 3 » بَيْنَ يَدَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ : « أُفٍّ لِلدُّنْيَا ، أُفٍّ لِلدُّنْيَا ؛ إِنَّمَا الدُّنْيَا دَارُ بَلَاءٍ يُسَلِّطُ اللَّهُ فِيهَا عَدُوَّهُ عَلى وَلِيِّهِ ، وَإِنَّ « 4 » بَعْدَهَا دَاراً لَيْسَتْ هكَذَا » . فَقُلْتُ : جُعِلْتُ فِدَاكَ ، وَأَيْنَ تِلْكَ الدَّارُ ؟ فَقَالَ : « هاهُنَا » وَأَشَارَ بِيَدِهِ إِلَى الْأَرْضِ « 5 » . « 6 » 15285 / 470 . مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّلْتِ ، عَنْ يُونُسَ ، عَمَّنْ ذَكَرَهُ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ ، قَالَ : قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : « يَا أَبَا مُحَمَّدٍ « 7 » ، إِنَّ لِلَّهِ - عَزَّ وَجَلَّ - مَلَائِكَةً يُسْقِطُونَ

--> ( 1 ) . في شرح المازندراني : « مطاوي الثوب : أطواؤها ، جمع المطويّ ، وهو بالفارسيّة : درهم پيچيده » . وفي الوافي : « ردّها على مطاويها ، أي مثنّياتها ، كما كانت حال كونها مطويّة » . راجع : القاموس المحيط ، ج 2 ، ص 1715 ( طوي ) . ( 2 ) . في شرح المازندراني : « المعلّى بن خنيس قتله داود بن عليّ والي المدينة وأخذ مال الصادق عليه السلام ، فقام عليه السلام راكعاً وساجداً ، فلمّا كان في السحر دعا عليه وهو ساجد فسمعت الصيحة في داره قبل أن يرفع عليه السلام رأسه » . ( 3 ) . في « بح » : + / « بن خنيس » . ( 4 ) . في « جت » : « فإنّ » . ( 5 ) . في الوافي : « ذكر عليه السلام معلّى بن خنيس وخدمته إيّاه بعد قتله على يدي عدوّ اللَّه فترحّم عليه وتأفّف للدنيا وكنّى بعدوّ اللَّه عن داود بن عليّ قاتل المعلّى ، وبوليّ عن المعلّى ، وبالأرض عن القبر بمعنى الآخرة » . وفي المرآة : « قوله : وأشار بيده إلى الأرض ، أي القبر ، أو جنّة الدنيا ونارها اللتان تكون فيهما أرواح المؤمنين والكفّار في البرزخ ، أو الأرض في زمن القائم ، أو أرض القيامة ، ولا يخفى بعد الأوّلين » . ( 6 ) . الوافي ، ج 4 ، ص 393 ، ح 2180 ؛ الوسائل ، ج 5 ، ص 107 ، ح 6056 ، إلى قوله : « ردّها على مطاويها » . ( 7 ) . في « بح » : « يا محمّد » . وفي الوافي : « يا با محمّد » .