الذُّنُوبَ « 1 » عَنْ ظُهُورِ شِيعَتِنَا كَمَا تُسْقِطُ « 2 » الرِّيحُ الْوَرَقَ مِنَ « 3 » الشَّجَرِ فِي « 4 » أَوَانِ سُقُوطِهِ ، وَذلِكَ قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ : « يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ [ . . . ] وَيَسْتَغْفِرُونَ لِلَّذِينَ آمَنُوا » « 5 » وَاللَّهِ مَا أَرَادَ « 6 » غَيْرَكُمْ » . « 7 » 15286 / 471 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أُذَيْنَةَ ، عَنْ زُرَارَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو الْخَطَّابِ فِي أَحْسَنِ مَا يَكُونُ حَالًا ، قَالَ : سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ : « وَإِذا ذُكِرَ اللَّهُ وَحْدَهُ اشْمَأَزَّتْ قُلُوبُ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ » « 8 » ؟ فَقَالَ : « إِذا « 9 » ذُكِرَ اللَّهُ وَحْدَهُ بِطَاعَةِ مَنْ أَمَرَ اللَّهُ بِطَاعَتِهِ مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ ، اشْمَأَزَّتْ قُلُوبُ الَّذِينَ لَايُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ ، وَإِذَا ذُكِرَ الَّذِينَ لَمْ يَأْمُرِ اللَّهُ بِطَاعَتِهِمْ إِذَا هُمْ يَسْتَبْشِرُونَ » . « 10 » 15287 / 472 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ صَاحِبِ الشَّعِيرِ ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ كَلْثَمَةَ :

--> ( 1 ) . في « ل » : « للذنوب » . وفي المرآة : « قوله عليه السلام : يسقطون ، أي بالاستغفار لهم ، كما يشهد به استشهاده بالآية » . ( 2 ) . في « ع ، بح ، جت » والوافي والكافي ، ح 14821 : « يسقط » . ( 3 ) . في « بن » : « عن » . ( 4 ) . في البحار ، ج 68 : - / « في » . ( 5 ) . غافر ( 40 ) : 7 ، هكذا : « الَّذِينَ يَحْمِلُونَ الْعَرْشَ وَمَنْ حَوْلَهُ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَيُؤْمِنُونَ بِهِ وَيَسْتَغْفِرُونَ لِلَّذِينَ آمَنُوا » . ( 6 ) . هكذا في معظم النسخ التي قوبلت . وفي « بح » : + / « من هذا » . وفي حاشية « بح » والمطبوع والوافي : + / « بهذا » . ( 7 ) . الاختصاص ، ص 104 ، ضمن الحديث ، بسنده عن أبي بصير ، مع اختلاف يسير . وفي الكافي ، كتاب الروضة ، ضمن الحديث الطويل 14821 ؛ وتفسير فرات الكوفي ، ص 364 ، ضمن ح 496 ؛ وفضائل الشيعة ، ص 21 ، ضمن ح 18 ، بسند آخر ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 5 ، ص 810 ، ح 3076 ؛ البحار ، ج 59 ، ص 196 ، ح 61 ؛ وج 68 ، ص 77 ، ح 138 . ( 8 ) . الزمر ( 39 ) : 45 . ( 9 ) . هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي . وفي المطبوع : « وإذا » . ( 10 ) . الوافي ، ج 3 ، ص 935 ، ح 1627 ؛ البحار ، ج 23 ، ص 368 ، ح 39 .