15276 / 461 . مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّلْتِ ، عَنْ يُونُسَ ؛ وَعَنْ « 1 » عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ الْمُهْتَدِي ، عَنْ رَجُلٍ : عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الْمَاضِي عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي قَوْلِهِ تَعَالى : « مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضاً حَسَناً فَيُضاعِفَهُ لَهُ وَلَهُ أَجْرٌ كَرِيمٌ » « 2 » قَالَ : « صِلَةُ الْإِمَامِ « 3 » فِي دَوْلَةِ الْفَسَقَةِ « 4 » » . « 5 » 15277 / 462 . يُونُسُ « 6 » ، عَنْ سِنَانِ بْنِ طَرِيفٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ « 7 » عَلَيْهِ السَّلَامُ يَقُولُ : « يَنْبَغِي لِلْمُؤْمِنِ أَنْ يَخَافَ اللَّهَ - تَبَارَكَ وَتَعَالى - خَوْفاً كَأَنَّهُ مُشْرِفٌ عَلَى النَّارِ ، وَيَرْجُوَهُ « 8 » رَجَاءً كَأَنَّهُ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ » . ثُمَّ قَالَ : « إِنَّ اللَّهَ - عَزَّ وَجَلَّ - عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِهِ « 9 » ، إِنْ خَيْراً فَخَيْراً ، وَإِنْ شَرّاً فَشَرّاً » . « 10 » 15278 / 463 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ سِنَانٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ جَابِرٍ ، قَالَ :

--> ( 1 ) . الظاهر أنّ إعادة لفظة « عن » بعد العاطف للدلالة على وقوع التحويل في السند بعطف « عبد العزيز بن‌المهتدي ، عن رجل » على « يونس » . ( 2 ) . الحديد ( 57 ) : 11 . ( 3 ) . في شرح المازندراني : « ما ذكره عليه السلام من أكمل أفراده ، ويندرج في صلة الإمام محبّته وطاعته وإيصال المال إليه وغير ذلك من أنواع البرّ » . ( 4 ) . في « بح » وحاشية « جد » : « الفسقاء » . ( 5 ) . الكافي ، كتاب الحجّة ، باب صلة الإمام عليه السلام ، ح 1417 ؛ وتفسير القمّي ، ج 2 ، ص 351 ، بسند آخر عن أبي إبراهيم عليه السلام . وفي الكافي ، كتاب الحجّة ، باب صلة الإمام عليه السلام ، ذيل ح 1415 ؛ وثواب الأعمال ، ص 124 ، ح 1 ، بسند آخر عن أبي عبد اللَّه عليه السلام . تفسير العيّاشي ، ج 1 ، ص 131 ، ح 435 ، عن إسحاق بن عمّار ، عن أبي الحسن عليه السلام . الفقيه ، ج 2 ، ص 72 ، ح 1763 ، مرسلًا عن الصادق عليه السلام ، وفي كلّ المصادر مع اختلاف يسير الوافي ، ج 10 ، ص 362 ، ح 9703 ؛ البحار ، ج 24 ، ص 278 ، ح 2 . ( 6 ) . السند معلّق على سابقه . ويروي عن يونس ، محمّد بن أحمد عن عبد اللَّه بن الصلت . ( 7 ) . في « جت » : « أبا جعفر » . ( 8 ) . في « بف » والوافي : « ويرجو » . ( 9 ) . في « بن » والوسائل : + / « به » . ( 10 ) . الكافي ، كتاب الإيمان والكفر ، باب حسن الظنّ باللَّه عزّوجلّ ، ح 1614 ؛ وعيون الأخبار ، ج 2 ، ص 18 ، ضمن ح 44 ، بسند آخر عن أبي الحسن الرضا عليه السلام . فقه الرضا عليه السلام ، ص 361 ، وفي كلّها من قوله : « إنّ اللَّه عزّوجلّ عند ظنّ عبده » مع اختلاف يسير الوافي ، ج 4 ، ص 287 ، ح 1956 ؛ الوسائل ، ج 15 ، ص 230 ، ح 20352 .