وَاشْرَبْهُ عَلَى الرِّيقِ « 1 » وَعِنْدَ الْمَسَاءِ » . قَالَ : فَفَعَلْتُ ، فَمَا عَادَتْ إِلَيَّ . « 2 » 15200 / 385 . عَنْهُ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ النُّعْمَانِ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا ، قَالَ : شَكَوْتُ إِلى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ الْوَجَعَ . فَقَالَ « 3 » : « إِذَا أَوَيْتَ « 4 » إِلى فِرَاشِكَ ، فَكُلْ سُكَّرَتَيْنِ « 5 » » . قَالَ : فَفَعَلْتُ « 6 » فَبَرَأْتُ ، وَأَخْبَرْتُ « 7 » بِهِ « 8 » بَعْضَ الْمُتَطَبِّبِينَ - وَكَانَ أَفْرَهَ « 9 » أَهْلِ بِلَادِنَا - فَقَالَ : مِنْ أَيْنَ عَرَفَ « 10 » أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ هذَا ؟ هذَا « 11 » مِنْ مَخْزُونِ عِلْمِنَا ، أَمَا إِنَّهُ صَاحِبُ كُتُبٍ يَنْبَغِي « 12 » أَنْ يَكُونَ أَصَابَهُ فِي بَعْضِ كُتُبِهِ . « 13 » 15201 / 386 . عَنْهُ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ يَحْيَى الْخُزَاعِيِّ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ

--> ( 1 ) . « الريق » : ماء الفم غدوة قبل الأكل . لسان العرب ، ج 10 ، ص 135 ( ريق ) . ( 2 ) . الوافي ، ج 26 ، ص 538 ، ح 25655 ؛ الوسائل ، ج 25 ، ص 103 ، ح 31327 ؛ البحار ، ج 62 ، ص 103 ، ح 33 . ( 3 ) . في الكافي ، ح 11912 : + / « لي » . ( 4 ) . في « ل ، بح ، جد » : « آويت » . ( 5 ) . في شرح المازندراني ، ج 12 ، ص 350 : « فكل سكّرتين ، قيل : دو حب نبات » . وفي المرآة : « قوله عليه السلام : فكل سكّرتين ، يدلّ على أنّه كان لمعموله في ذلك الزمان مقدار صغير معلوم » . ( 6 ) . في الكافي ، ح 11912 والبحار ، ج 47 : + / « ذلك » . ( 7 ) . في « ن » : « فأخبرت » . ( 8 ) . في الكافي ، ح 11912 والبحار ، ج 47 : « فخبّرت » . وفي الوسائل : « وخبّرت » بدل « وأخبرت به » . ( 9 ) . الأفره : بيّن الفراهة ، وهي الحذاقة . وهو الفاره ، أي الحاذق بالشيء . راجع : المصباح المنير ، ص 471 ( فره ) . ( 10 ) . في الوسائل : « علم » . ( 11 ) . في الوسائل : + / « واللَّه » . ( 12 ) . في الوسائل والبحار ، ج 47 والكافي ، ح 11912 : « فينبغي » . ( 13 ) . الكافي ، كتاب الأطعمة ، باب السكّر ، ح 11912 الوافي ، ج 26 ، ص 538 ، ح 25656 ؛ الوسائل ، ج 25 ، ص 104 ، ح 31332 ؛ البحار ، ج 47 ، ص 41 ، ح 52 ؛ وج 66 ، ص 300 ، ح 13 .