عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « نَحْنُ أَصْلُ كُلِّ خَيْرٍ ، وَمِنْ فُرُوعِنَا كُلُّ بِرٍّ ، فَمِنَ الْبِرِّ التَّوْحِيدُ وَالصَّلَاةُ وَالصِّيَامُ « 1 » وَكَظْمُ الْغَيْظِ وَالْعَفْوُ عَنِ الْمُسِيءِ وَرَحْمَةُ الْفَقِيرِ وَتَعَهُّدُ « 2 » الْجَارِ وَالْإِقْرَارُ بِالْفَضْلِ لِأَهْلِهِ ؛ وَعَدُوُّنَا أَصْلُ كُلِّ شَرٍّ ، وَمِنْ فُرُوعِهِمْ كُلُّ قَبِيحٍ وَفَاحِشَةٍ ، فَمِنْهُمُ الْكَذِبُ وَالْبُخْلُ وَالنَّمِيمَةُ وَالْقَطِيعَةُ وَأَكْلُ الرِّبى وَأَكْلُ مَالِ الْيَتِيمِ بِغَيْرِ حَقِّهِ « 3 » وَتَعَدِّي الْحُدُودِ الَّتِي « 4 » أَمَرَ اللَّهُ وَرُكُوبُ الْفَوَاحِشِ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالزِّنى وَالسَّرِقَةُ « 5 » وَكُلُّ مَا وَافَقَ ذلِكَ مِنَ الْقَبِيحِ ، فَكَذَبَ مَنْ زَعَمَ أَنَّهُ مَعَنَا وَهُوَ مُتَعَلِّقٌ بِفُرُوعِ غَيْرِنَا » . « 6 » 15152 / 337 . عَنْهُ ، وَعَنْ غَيْرِهِ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسى ، عَنْ خَالِدِ بْنِ نَجِيحٍ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : قَالَ لِرَجُلٍ : « اقْنَعْ بِمَا قَسَمَ اللَّهُ لَكَ ، وَلَا تَنْظُرْ إِلى مَا عِنْدَ غَيْرِكَ ، وَلَا تَتَمَنَّ مَا لَسْتَ نَائِلَهُ ، فَإِنَّهُ « 7 » مَنْ قَنِعَ شَبِعَ ، وَمَنْ لَمْ يَقْنَعْ لَمْ يَشْبَعْ ، وَخُذْ حَظَّكَ مِنْ آخِرَتِكَ » . وَقَالَ « 8 » أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : « أَنْفَعُ الْأَشْيَاءِ لِلْمَرْءِ سَبْقُهُ النَّاسَ إِلى عَيْبِ نَفْسِهِ « 9 » ، وَأَشَدُّ شَيْءٍ مَؤُونَةً إِخْفَاءُ الْفَاقَةِ « 10 » ، وَأَقَلُّ الْأَشْيَاءِ غَنَاءً « 11 » النَّصِيحَةُ لِمَنْ لَايَقْبَلُهَا وَمُجَاوَرَةُ « 12 »

--> ( 1 ) . في « بح » : « والصوم » . ( 2 ) . التعهّد : التخفّظ بالشيء . الصحاح ، ج 2 ، ص 516 ( عهد ) . ( 3 ) . في « جد » : « حقّ » . ( 4 ) . في « بح » : « بما » . ( 5 ) . في « بح » : « السرقة والزنى » . ( 6 ) . راجع : بصائر الدرجات ، ص 536 ، ح 2 الوافي ، ج 5 ، ص 1067 ، ح 3591 ؛ الوسائل ، ج 27 ، ص 70 ، ح 33226 ، إلى قوله : « ومن فروعهم كلّ قبيح وفاحشة » ملخّصاً . ( 7 ) . في « بح » : « فإنّ » . ( 8 ) . في « د ، بح » : « فقال » . ( 9 ) . في المرآة : « أي يطّلع على عيب نفسه قبل أن يطّلع غيره عليه » . ( 10 ) . « الفاقة » : الفقر والحاجة . القاموس المحيط ، ج 2 ، ص 1219 ( فوق ) . ( 11 ) . في الوافي : « غنى » . والغناء - بالفتح والمدّ - : النفع . لسان العرب ، ج 15 ، ص 136 ( غنا ) . ( 12 ) . في شرح المازندراني : « محاورة » بالحاء المهملة .