يَتَقَبَّلُ « 1 » اللَّهُ « 2 » إِلَّا مِنْكُمْ » . « 3 » 15134 / 319 . الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الْوَشَّاءِ ، عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ ، قَالَ : كُنْتُ جَالِساً عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ إِذْ « 4 » دَخَلَتْ عَلَيْهِ « 5 » أُمُّ خَالِدٍ - الَّتِي كَانَ قَطَعَهَا « 6 » يُوسُفُ بْنُ عُمَرَ - تَسْتَأْذِنُ عَلَيْهِ ، فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : « أَ يَسُرُّكَ أَنْ تَسْمَعَ كَلَامَهَا ؟ » فَقُلْتُ : نَعَمْ ، فَقَالَ : « أَمَّا الْآنَ « 7 » » فَأَذِنَ لَهَا « 8 » ، قَالَ « 9 » : وَأَجْلَسَنِي مَعَهُ عَلَى الطِّنْفِسَةِ « 10 » ، ثُمَّ دَخَلَتْ « 11 » فَتَكَلَّمَتْ ، فَإِذَا « 12 » امْرَأَةٌ بَلِيغَةٌ ، فَسَأَلَتْهُ « 13 » عَنْهُمَا ، فَقَالَ لَهَا : « تَوَلَّيْهِمَا » « 14 » قَالَتْ : فَأَقُولُ لِرَبِّي إِذَا لَقِيتُهُ : إِنَّكَ أَمَرْتَنِي بِوَلَايَتِهِمَا ، قَالَ : « نَعَمْ » قَالَتْ : فَإِنَّ هذَا الَّذِي مَعَكَ عَلَى الطِّنْفِسَةِ يَأْمُرُنِي بِالْبَرَاءَةِ مِنْهُمَا ، وَكَثِيرٌ النَّوَّاءُ يَأْمُرُنِي بِوَلَايَتِهِمَا ، فَأَيُّهُمَا خَيْرٌ وَأَحَبُّ إِلَيْكَ ؟ قَالَ « 15 » : « هذَا وَاللَّهِ « 16 » أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ كَثِيرٍ النَّوَّاءِ وَأَصْحَابِهِ ؛ إِنَّ هذَا يُخَاصِمُ ، فَيَقُولُ : « وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِما أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ » « 17 » ، « وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِما أَنْزَلَ اللَّهُ

--> ( 1 ) . في « د ، ل ، بن » : « يقبل » . ( 2 ) . في « بف » : - / « اللَّه » . ( 3 ) . الأمالي للطوسي ، ص 185 ، المجلس 7 ، ح 12 ، بسنده عن الكليني الوافي ، ج 5 ، ص 816 ، ح 3084 ؛ الوسائل ، ج 1 ، ص 121 ، ح 305 ، ملخّصاً . ( 4 ) . في « بف » : « إذا » . ( 5 ) . في « د ، ع ، ل ، بف » : - / « عليه » . وفي الوسائل والكافي ، ح 14886 وهامش الوافي عن بعض النسخ : « علينا » . ( 6 ) . في الوافي : « قطعها ، كأنّه أريد به أنّه اصطفاها من الغنيمة » . ( 7 ) . في الوسائل والكافي : - / « أمّا الآن » . ( 8 ) . في رجال الكشّي : « أمّا لا فأذن » بدل « أمّا الان فأذن لها » . ( 9 ) . في « بح » : - / « قال » . ( 10 ) . « الطنفسة » بكسر الطاء والفاء وبضمّهما ، وبكسر الطاء وفتح الفاء : البساط الذي له خَمْل رقيق ، وجمعه : طنافس . النهاية ، ج 3 ، ص 140 ( طنفس ) . ( 11 ) . في حاشية « بح » : + / « عليه » . ( 12 ) . في الوسائل ورجال الكشّي : + / « هي » . ( 13 ) . في « بح » وحاشية « د » : « سألت » . ( 14 ) . في « بح » : « تولّهما » . ( 15 ) . في « م ، بف » : « قالت » . ( 16 ) . في رجال الكشّي : + / « وأصحابه » . ( 17 ) . هكذا في المصحف الشريف سورة المائدة ( 5 ) الآية 45 وجميع النسخ التي قوبلت . وفي المطبوع : « الكافرون » .