قَطُّ « 1 » حَتّى يَبْعَثَ إِلَيْهِمْ قَبْلَ ذلِكَ الرُّسُلَ ، فَيَحْتَجُّوا عَلَيْهِمْ ، فَبَعَثَ اللَّهُ إِلَيْهِمْ صَالِحاً ، فَدَعَاهُمْ إِلَى اللَّهِ ، فَلَمْ يُجِيبُوا « 2 » وَعَتَوْا « 3 » عَلَيْهِ « 4 » ، وَقَالُوا : لَنْ نُؤْمِنَ لَكَ حَتّى تُخْرِجَ لَنَا « 5 » مِنْ هذِهِ الصَّخْرَةِ « 6 » نَاقَةً عُشَرَاءَ ، وَكَانَتِ الصَّخْرَةُ يُعَظِّمُونَهَا وَيَعْبُدُونَهَا ، وَيُذَبِّحُونَ عِنْدَهَا فِي رَأْسِ كُلِّ سَنَةٍ ، وَيَجْتَمِعُونَ عِنْدَهَا ، فَقَالُوا لَهُ : إِنْ كُنْتَ كَمَا تَزْعُمُ نَبِيّاً رَسُولًا ، فَادْعُ لَنَا إِلهَكَ حَتّى يُخْرِجَ « 7 » لَنَا مِنْ هذِهِ الصَّخْرَةِ الصَّمَّاءِ « 8 » نَاقَةً عُشَرَاءَ ، فَأَخْرَجَهَا اللَّهُ كَمَا طَلَبُوا مِنْهُ . ثُمَّ أَوْحَى اللَّهُ - تَبَارَكَ وَتَعَالى - إِلَيْهِ أَنْ يَا صَالِحُ ، قُلْ لَهُمْ : إِنَّ اللَّهَ قَدْ جَعَلَ لِهذِهِ النَّاقَةِ مِنَ الْمَاءِ « 9 » شِرْبَ « 10 » يَوْمٍ ، وَلَكُمْ شِرْبَ يَوْمٍ ، فَكَانَتِ « 11 » النَّاقَةُ إِذَا كَانَ يَوْمُ شِرْبِهَا شَرِبَتِ الْمَاءَ ذلِكَ الْيَوْمَ « 12 » ، فَيَحْلُبُونَهَا ، فَلَا يَبْقى صَغِيرٌ وَلَا كَبِيرٌ إِلَّا شَرِبَ مِنْ لَبَنِهَا يَوْمَهُمْ ذلِكَ ، فَإِذَا كَانَ اللَّيْلُ وَأَصْبَحُوا غَدَوْا إِلى مَائِهِمْ ، فَشَرِبُوا مِنْهُ ذلِكَ الْيَوْمَ ، وَلَمْ تَشْرَبِ النَّاقَةُ « 13 » ذلِكَ الْيَوْمَ ، فَمَكَثُوا بِذلِكَ مَا شَاءَ اللَّهُ . ثُمَّ إِنَّهُمْ عَتَوْا عَلَى اللَّهِ ، وَمَشى بَعْضُهُمْ إِلى بَعْضٍ ، وَقَالُوا : اعْقِرُوا هذِهِ النَّاقَةَ وَاسْتَرِيحُوا مِنْهَا ، لَانَرْضى أَنْ يَكُونَ لَنَا « 14 » شِرْبُ يَوْمٍ ،

--> ( 1 ) . في البحار : - / « قطّ » . ( 2 ) . في « د ، ع ، م ، بح ، بن ، جت » والبحار : « فلم يجيبوه » . ( 3 ) . في « د ، م ، ن ، بح ، بن ، جت ، جد » : + / « عتوّاً » . ( 4 ) . في البحار : + / « عتوّاً » . ( 5 ) . في « بن ، جت » والبحار : « إلينا » . ( 6 ) . في « د » : + / « الصحّاء » . ( 7 ) . هكذا في معظم النسخ التي قوبلت والوافي والبحار . وفي « بف » والمطبوع : « تخرج » . ( 8 ) . « الصخرة الصمّاء » : هي التي ليس فيها خرق ولا صدع ، أو هي الصلبة المُصْمَتَة . راجع : النهاية ، ج 3 ، ص 54 ؛ القاموس المحيط ، ج 2 ، ص 1488 ( صمم ) . ( 9 ) . في « ع ، ل ، م ، بح » وشرح المازندراني والبحار : - / « من الماء » . ( 10 ) . الشِرْب ، بالكسر : النصيب من الماء . المصباح المنير ، ص 308 ( شرب ) . ( 11 ) . هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والبحار . وفي المطبوع : « وكانت » . ( 12 ) . في « ن ، بف » والوافي : « ذلك اليوم الماء » . ( 13 ) . في « د » : + / « في » . ( 14 ) . في « بف » وشرح المازندراني والوافي : « لها » .