بِالْجَهْلِ » . « 1 » 14986 / 171 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ هِشَامٍ وَغَيْرِهِ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « مَا كَانَ شَيْءٌ أَحَبَّ إِلى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ مِنْ أَنْ يُظِلَّ « 2 » خَائِفاً جَائِعاً « 3 » فِي اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ » . « 4 » 14987 / 172 . عَلِيٌّ ، عَنْ أَبِيهِ ؛ وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ جَمِيعاً ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ الْحَجَّاجِ وَحَفْصِ بْنِ الْبَخْتَرِيِّ وَسَلَمَةَ بَيَّاعِ السَّابِرِيِّ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « كَانَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ عَلَيْهِ السَّلَامُ إِذَا أَخَذَ كِتَابَ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلَامُ فَنَظَرَ فِيهِ ، قَالَ : مَنْ يُطِيقُ هذَا ؟ مَنْ يُطِيقُ ذَا « 5 » ؟ » قَالَ : « ثُمَّ يَعْمَلُ بِهِ ، وَكَانَ « 6 » إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ تَغَيَّرَ لَوْنُهُ حَتّى يُعْرَفَ ذلِكَ فِي « 7 » وَجْهِهِ ، وَمَا أَطَاقَ أَحَدٌ عَمَلَ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلَامُ مِنْ وُلْدِهِ مِنْ بَعْدِهِ إِلَّا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ » . « 8 »

--> ( 1 ) . المحاسن ، ص 10 ، كتاب القرائن ، ح 30 ، بسنده عن عليّ بن أسباط ، عن الحلبيّ رفعه إلى أمير المؤمنين عليه السلام . الخصال ، ص 325 ، باب الستّة ، ح 14 ، بسند آخر . الاختصاص ، ص 234 ، مرسلًا عن أبي عبد اللَّه ، عن آبائه ، عن أمير المؤمنين عليهم السلام . معدن الجواهر للكراجكي ، ص 55 ، مرسلًا من دون التصريح باسم المعصوم عليه السلام ، مع اختلاف يسير . تحف العقول ، ص 220 ، عن أمير المؤمنين عليه السلام الوافي ، ج 5 ، ص 906 ، ح 3257 ؛ الوسائل ، ج 15 ، ص 372 ، ح 20777 . ( 2 ) . في حاشية « م ، جد » : « أن يصل » . ( 3 ) . في « بن » والوسائل والكافي ، ح 14914 : « جائعاً خائفاً » . ( 4 ) . الكافي ، كتاب الروضة ، ح 14914 الوافي ، ج 4 ، ص 390 ، ح 2172 ؛ الوسائل ، ج 24 ، ص 243 ، ح 30445 ؛ البحار ، ج 16 ، ص 279 ، ح 119 . ( 5 ) . في « بح ، جت » : « هذا » . ( 6 ) . في « ع » : « فكان » . ( 7 ) . في « بح » : « من » . ( 8 ) . الكافي ، كتاب الروضة ، ذيل ح 14915 ؛ والأمالي للطوسي ، ص 692 ، المجلس 39 ، ذيل ح 13 ، بسند آخر عن أبي جعفر عليه السلام ، إلى قوله : « من يطيق ذا » مع اختلاف يسير . راجع : الكافي ، كتاب الصلاة ، باب الخشوع في الصلاة وكراهية العبث ، ح 4922 ؛ والتهذيب ، ج 2 ، ص 286 ، ح 1145 الوافي ، ج 3 ، ص 763 ، ح 1385 ؛ الوسائل ، ج 1 ، ص 85 ، ح 200 .