وَمَا سَأَلَتْ عَجُوزُ بَنِي إِسْرَائِيلَ لِمُوسى « 1 » ؟ فَقَالَ : إِنَّ اللَّهَ - عَزَّ وَجَلَّ - أَوْحى إِلى مُوسى أَنِ احْمِلْ عِظَامَ يُوسُفَ مِنْ مِصْرَ قَبْلَ أَنْ تَخْرُجَ مِنْهَا إِلَى الْأَرْضِ الْمُقَدَّسَةِ بِالشَّامِ ، فَسَأَلَ مُوسىعَنْ قَبْرِ يُوسُفَ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، فَجَاءَ « 2 » شَيْخٌ ، فَقَالَ : إِنْ كَانَ أَحَدٌ يَعْرِفُ قَبْرَهُ فَفُلَانَةُ ، فَأَرْسَلَ مُوسى عَلَيْهِ السَّلَامُ إِلَيْهَا ، فَلَمَّا جَاءَتْهُ قَالَ : تَعْلَمِينَ « 3 » مَوْضِعَ قَبْرِ يُوسُفَ عَلَيْهِ السَّلَامُ ؟ قَالَتْ : نَعَمْ ، قَالَ : فَدُلِّينِي عَلَيْهِ وَلَكِ مَا سَأَلْتِ ، قَالَتْ « 4 » : لَاأَدُلُّكَ عَلَيْهِ إِلَّا بِحُكْمِي ، قَالَ : فَلَكِ الْجَنَّةُ ، قَالَتْ : لَا ، إِلَّا بِحُكْمِي عَلَيْكَ ، فَأَوْحَى اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - إِلى مُوسى : لَايَكْبُرُ عَلَيْكَ أَنْ تَجْعَلَ لَهَا « 5 » حُكْمَهَا « 6 » ، فَقَالَ « 7 » لَهَا مُوسى : فَلَكِ حُكْمُكِ ، قَالَتْ : فَإِنَّ حُكْمِي أَنْ أَكُونَ مَعَكَ فِي دَرَجَتِكَ « 8 » الَّتِي تَكُونُ فِيهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي الْجَنَّةِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ : مَا كَانَ عَلى هذَا لَوْ سَأَلَنِي مَا سَأَلَتْ عَجُوزُ بَنِي إِسْرَائِيلَ « 9 » » . « 10 » 14960 / 145 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ يَقُولُ : « كَانَتِ امْرَأَةٌ مِنَ الْأَنْصَارِ تَوَدُّنَا أَهْلَ الْبَيْتِ ، وَتُكْثِرُ التَّعَاهُدَ لَنَا ، وَإِنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ لَقِيَهَا ذَاتَ يَوْمٍ وَهِيَ تُرِيدُنَا ، فَقَالَ لَهَا : أَيْنَ تَذْهَبِينَ

--> ( 1 ) . في « ع » : - / « لموسى » . ( 2 ) . هكذا في معظم النسخ التي قوبلت . وفي المطبوع والوافي : « فجاءه » . ( 3 ) . في الوافي : « أتعلمين » . ( 4 ) . هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي . وفي المطبوع : « قال » . ( 5 ) . في « بح » : + / « عليك » . ( 6 ) . في « ع » : « حكماً » . ( 7 ) . في « ع » : « قال » . ( 8 ) . في شرح المازندراني : « الدرجة » . ( 9 ) . في « ع » : + / « في حقّ آل محمّد » . ( 10 ) . قرب الإسناد ، ص 58 ، ح 188 ، بسند آخر عن أبي عبد اللَّه عليه السلام ، مع اختلاف يسير . راجع : الفقيه ، ج 1 ، ص 193 ، ح 594 ؛ والخصال ، ص 205 ، باب الأربعة ، ح 21 ؛ وعلل الشرائع ، ص 296 ، ح 1 ؛ وعيون الأخبار ، ج 1 ، ص 259 ، ح 18 الوافي ، ج 14 ، ص 1595 ، ح 14666 ؛ البحار ، ج 22 ، ص 292 ، ح 1 .