وَيَرْفَعُونَ رُؤُوسَهُمْ إِلى نَاحِيَةِ الصَّوْتِ مُهْطِعِينَ « 1 » إِلَى الدَّاعِي « 2 » ، قَالَ : فَعِنْدَ ذلِكَ يَقُولُ الْكَافِرُ : « هذا يَوْمٌ عَسِرٌ » « 3 » . قَالَ : فَيُشْرِفُ الْجَبَّارُ « 4 » - عَزَّ وَجَلَّ - الْحَكَمُ الْعَدْلُ عَلَيْهِمْ ، فَيَقُولُ : أَنَا اللَّهُ « 5 » لَاإِلهَ إِلَّا أَنَا ، الْحَكَمُ الْعَدْلُ الَّذِي لَايَجُورُ ، الْيَوْمَ أَحْكُمُ بَيْنَكُمْ بِعَدْلِي وَقِسْطِي ، لَايُظْلَمُ الْيَوْمَ عِنْدِي أَحَدٌ ، الْيَوْمَ آخُذُ لِلضَّعِيفِ مِنَ الْقَوِيِّ بِحَقِّهِ ، وَلِصَاحِبِ الْمَظْلِمَةِ بِالْمَظْلِمَةِ بِالْقِصَاصِ مِنَ الْحَسَنَاتِ وَالسَّيِّئَاتِ ، وَأُثِيبُ عَلَى الْهِبَاتِ ، وَلَا يَجُوزُ هذِهِ الْعَقَبَةَ الْيَوْمَ « 6 » عِنْدِي ظَالِمٌ وَلِأَحَدٍ عِنْدَهُ مَظْلِمَةٌ إِلَّا مَظْلِمَةً يَهَبُهَا صَاحِبُهَا « 7 » ، وَأُثِيبُهُ عَلَيْهَا وَآخُذُ لَهُ بِهَا عِنْدَ « 8 » الْحِسَابِ « 9 » ، فَتَلَازَمُوا « 10 » أَيُّهَا الْخَلَائِقُ ، وَاطْلُبُوا مَظَالِمَكُمْ عِنْدَ مَنْ ظَلَمَكُمْ بِهَا « 11 » فِي الدُّنْيَا ، وَأَنَا شَاهِدٌ لَكُمْ « 12 » عَلَيْهِمْ ، وَكَفى بِي شَهِيداً . قَالَ : فَيَتَعَارَفُونَ وَيَتَلَازَمُونَ ، فَلَا يَبْقى أَحَدٌ لَهُ عِنْدَ أَحَدٍ مَظْلِمَةٌ أَوْ حَقٌّ إِلَّا لَزِمَهُ بِهَا . قَالَ : فَيَمْكُثُونَ مَا شَاءَ اللَّهُ ، فَيَشْتَدُّ « 13 » حَالُهُمْ ، وَيَكْثُرُ « 14 » عَرَقُهُمْ ، وَيَشْتَدُّ غَمُّهُمْ ،

--> ( 1 ) . الإهطاع : الإسراع في العدو ، ومدّ العنق وتصويب الرأس ، أي نكسه . راجع : الصحاح ، ج 3 ، ص 1307 ؛ النهاية ، ج 5 ، ص 266 ( هطع ) . ( 2 ) . هكذا في جميع النسخ التي قوبلت . وفي المطبوع والوافي : « الداع » . ( 3 ) . القمر ( 54 ) : 8 . ( 4 ) . في حاشية « بح » والبحار : « اللَّه » . ( 5 ) . في « بح ، بن » : + / « الذي » . ( 6 ) . في « ع ، ل » : - / « اليوم » . ( 7 ) . في « د ، ع ، ل ، م ، ن ، بح ، بن ، جد » والبحار : « لصاحبها » . وفي « جت » : « لصاحبه » . ( 8 ) . في « د » : - / « عند » . ( 9 ) . في « د ، ع ، ل ، بن » : « الحسنات » . ( 10 ) . في الوافي : « وتلازموا » . ( 11 ) . في حاشية « بح » : « فيها » . ( 12 ) . في حاشية « جت » : + / « بها » . ( 13 ) . في « ع ، ل ، م ، بن ، جد » : « فتشتدّ » . وفي « ن » بالتاء والياء معاً . ( 14 ) . في البحار : « فيكثر » .