فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : « أَ يَسُرُّكَ أَنْ تَسْمَعَ كَلَامَهَا ؟ » قَالَ « 1 » : فَقُلْتُ : نَعَمْ . قَالَ « 2 » : فَأَذِنَ لَهَا ، قَالَ « 3 » : وَأَجْلَسَنِي مَعَهُ عَلَى الطِّنْفِسَةِ « 4 » . قَالَ « 5 » : ثُمَّ دَخَلَتْ فَتَكَلَّمَتْ ، فَإِذَا « 6 » امْرَأَةٌ بَلِيغَةٌ ، فَسَأَلَتْهُ عَنْهُمَا « 7 » ، فَقَالَ لَهَا : « تَوَلَّيْهِمَا « 8 » ؟ » قَالَتْ : فَأَقُولُ لِرَبِّي إِذَا لَقِيتُهُ : إِنَّكَ أَمَرْتَنِي بِوَلَايَتِهِمَا ، قَالَ : « نَعَمْ » . قَالَتْ « 9 » : فَإِنَّ هذَا الَّذِي مَعَكَ عَلَى الطِّنْفِسَةِ يَأْمُرُنِي بِالْبَرَاءَةِ مِنْهُمَا ، وَكَثِيرٌ النَّوَّاءُ يَأْمُرُنِي بِوَلَايَتِهِمَا ، فَأَيُّهُمَا خَيْرٌ وَأَحَبُّ إِلَيْكَ ؟ قَالَ : « هذَا وَاللَّهِ « 10 » أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ كَثِيرٍ النَّوَّاءِ وَأَصْحَابِهِ ، إِنَّ هذَا يُخَاصِمُ « 11 » فَيَقُولُ : « وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِما أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولئِكَ هُمُ الْكافِرُونَ » « 12 » ، « وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِما أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ » « 13 » ، « وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِما أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولئِكَ هُمُ الْفاسِقُونَ » « 14 » » . « 15 »

--> ( 1 ) . في الوافي : - / « قال » . ( 2 ) . في الوافي والكافي ، ح 15134 : « فقال : أمّا الآن » بدل « قال » . ( 3 ) . في « جت » : - / « قال » . ( 4 ) . قال ابن الأثير : « قد تكرّر فيه ذكر الطنفسة ، وهي بكسر الطاء والفاء وبضمّهما ، وبكسر الطاء وفتح الفاء : البساط الذي له خَمْل رقيق وجمعه : طنافس » . النهاية ، ج 3 ، ص 140 ( طنفس ) . ( 5 ) . في الوافي والكافي ، ح 15134 ورجال الكشّي : - / « قال » . ( 6 ) . في « د ، م ، بح ، جد » ورجال الكشّي : + / « هي » . ( 7 ) . في رجال الكشّي : « عن فلان وفلان » . ( 8 ) . في حاشية « بح » : « تولّهما » . وفي شرح المازندراني : « فقال لها : تولّيهما ، قال ذلك تقيّة منها ؛ لكونها فصيحة متكلّمة مع أهل العلم من الخاصّة والعامّة » . وفي الوافي : « هما » في « تولّيهما » يرجع إلى الأوّلين ، ولعلّه عليه السلام اتّقاها أوّلًا ، ثمّ لمّا وجدها متحيّرة مستبشرة كشف لها عن الحقّ » . وللمزيد راجع : مرآة العقول ، ج 25 ، ص 245 . ( 9 ) . في « بف » : « قال » . ( 10 ) . في رجال الكشّي : + / « وأصحابه » . ( 11 ) . هكذا في معظم النسخ التي قوبلت وشرح المازندراني والوافي والكافي ، ح 15134 ورجال الكشّي . وفي المطبوع : « تخاصم » . ( 12 ) . المائدة ( 5 ) : 44 . ( 13 ) . المائدة ( 5 ) : 45 . ( 14 ) . المائدة ( 5 ) : 47 . وفي رجال الكشّي : + / « فلمّا خرجت ، قال : إنّي خشيت أن تذهب ، فتخبر كثيراً ، فيشهرني بالكوفة ، اللّهمّ إنّي إليك من كثير بريء في الدنيا والآخرة » . ( 15 ) . الكافي ، كتاب الروضة ، ح 15134 . وفي رجال الكشّي ، ص 241 ، ح 441 ، بسنده عن أبان بن عثمان ف الأحمر ، عن أبي بصير ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 2 ، ص 201 ، ح 669 ؛ الوسائل ، ج 20 ، ص 197 ، ح 25415 ، إلى قوله : « هي امرأة بليغة فسألته عنهما » .