- عَزَّ وَجَلَّ « 1 » - لِأَوْلِيَائِهِ فِي الْجِنَانِ ، فَيَتَبَاشَرْنَ بِهِمْ إِذَا سَمِعْنَ « 2 » صَرِيرَ الْحَلْقَةِ ، فَيَقُولُ بَعْضُهُنَّ « 3 » لِبَعْضٍ : قَدْ جَاءَنَا أَوْلِيَاءُ اللَّهِ : فَيُفْتَحُ لَهُمُ الْبَابُ ، فَيَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ ، وَتُشْرِفُ « 4 » عَلَيْهِمْ أَزْوَاجُهُمْ مِنَ الْحُورِ الْعِينِ وَالْآدَمِيِّينَ ، فَيَقُلْنَ : مَرْحَباً بِكُمْ ، فَمَا كَانَ أَشَدَّ شَوْقَنَا إِلَيْكُمْ ، وَيَقُولُ « 5 » لَهُنَّ أَوْلِيَاءُ اللَّهِ مِثْلَ ذلِكَ . فَقَالَ عَلِيٌّ عَلَيْهِ السَّلَامُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَخْبِرْنَا « 6 » عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ : « غُرَفٌ مِنْ فَوْقِها غُرَفٌ مَبْنِيَّةٌ » « 7 » بِمَا ذَا بُنِيَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ فَقَالَ : يَا عَلِيُّ ، تِلْكَ غُرَفٌ بَنَاهَا اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - لِأَوْلِيَائِهِ بِالدُّرِّ وَالْيَاقُوتِ وَالزَّبَرْجَدِ ، سُقُوفُهَا الذَّهَبُ مَحْبُوكَةٌ « 8 » بِالْفِضَّةِ ، لِكُلِّ غُرْفَةٍ مِنْهَا أَلْفُ بَابٍ مِنْ ذَهَبٍ « 9 » ، عَلى كُلِّ بَابٍ مِنْهَا مَلَكٌ مُوَكَّلٌ بِهِ ، فِيهَا فُرُشٌ مَرْفُوعَةٌ ، بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍ مِنَ الْحَرِيرِ وَالدِّيبَاجِ بِأَلْوَانٍ مُخْتَلِفَةٍ ، وَحَشْوُهَا « 10 » الْمِسْكُ وَالْكَافُورُ وَالْعَنْبَرُ ، وَذلِكَ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ : « وَفُرُشٍ مَرْفُوعَةٍ » « 11 » إِذَا أُدْخِلَ « 12 » الْمُؤْمِنُ إِلى مَنَازِلِهِ « 13 » فِي الْجَنَّةِ وَوُضِعَ عَلى رَأْسِهِ تَاجُ الْمُلْكِ وَالْكَرَامَةِ ، أُلْبِسَ حُلَلَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْيَاقُوتِ ، وَالدُّرُّ مَنْظُومٌ « 14 » فِي

--> ( 1 ) . في تفسير القمّي : « خلقها اللَّه وأعدّها » بدل « أعدّها اللَّه عزّوجلّ » . ( 2 ) . هكذا في حاشية « بم » . وفي النسخ والمطبوع والوافي والبحار : « فيتباشرون بهم إذا سمعوا » . وما أثبتناه هو الظاهر الموافق لسياق الحديث . ( 3 ) . في « د ، بف ، جت » وحاشية « م ، بح ، جد » والوافي والبحار : « بعضهم » . ( 4 ) . في الوافي : « ويشرف » . ( 5 ) . في « ل ، بن » : « تقول » . وفي « بف » : « فيقول » . ( 6 ) . في « بن » : « أخبرنا يا رسول اللَّه » . ( 7 ) . الزمر ( 39 ) : 20 . ( 8 ) . « محبوكة » ، من الحَبْك ، وهو الشدّ والإحكام وتحسين أثر الصنعة في الثوب . راجع : القاموس المحيط ، ج 2 ، ص 1239 ( حبك ) . ( 9 ) . في « م ، ن » والبحار : « الذهب » . ( 10 ) . الحَشْو : ما ملأت به - كالقطن - الفراشَ وغيرَه . راجع : لسان العرب ، ج 14 ، ص 180 ( حشا ) . ( 11 ) . الواقعة ( 56 ) : 34 . ( 12 ) . في « بن » : « دخل » . ( 13 ) . في « جت » : « منزله » . ( 14 ) . هكذا في معظم النسخ التي قوبلت وحاشية « د ، جت » والوافي والبحار . وفي « د ، جت » وحاشية « ن ، بح » : « منظومة » . وفي المطبوع : « المنظوم » .