13783 / 7 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ الْخَزَّازِ « 1 » ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْهَاشِمِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ وَأَبَا الْحَسَنِ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ « 2 » عَنِ امْرَأَةٍ زَنَتْ ، فَأَتَتْ « 3 » بِوَلَدٍ ، وَأَقَرَّتْ عِنْدَ إِمَامِ الْمُسْلِمِينَ بِأَنَّهَا زَنَتْ ، وَأَنَّ وَلَدَهَا ذلِكَ مِنَ الزِّنى ، فَأُقِيمَ عَلَيْهَا الْحَدُّ وَإِنَّ ذلِكَ الْوَلَدَ نَشَأَ حَتّى صَارَ رَجُلًا ، فَافْتَرى عَلَيْهِ رَجُلٌ : هَلْ يُجْلَدُ مَنِ افْتَرى عَلَيْهِ ؟ فَقَالَ : « يُجْلَدُ ، وَلَا يُجْلَدُ » . فَقُلْتُ : كَيْفَ يُجْلَدُ ، وَلَايُجْلَدُ ؟ فَقَالَ : « مَنْ قَالَ لَهُ : يَا وَلَدَ الزِّنى ، لَمْ يُجْلَدْ ، إِنَّمَا « 4 » يُعَزَّرُ « 5 » وَهُوَ دُونَ الْحَدِّ ، وَمَنْ قَالَ لَهُ : يَا ابْنَ الزَّانِيَةِ ، جُلِدَ الْحَدَّ تَامّاً « 6 » » . فَقُلْتُ « 7 » : كَيْفَ « 8 » يُجْلَدُ « 9 » هذَا « 10 » هكَذَا ؟ فَقَالَ : « إِنَّهُ إِذَا قَالَ « 11 » : يَا وَلَدَ الزِّنى ، كَانَ قَدْ « 12 » صَدَقَ فِيهِ « 13 » ، وَعُزِّرَ عَلى تَعْيِيرِهِ أُمَّهُ ثَانِيَةً ، وَقَدْ أُقِيمَ عَلَيْهَا الْحَدُّ ، وَإِذَا « 14 » قَالَ لَهُ : يَا ابْنَ الزَّانِيَةِ ، جُلِدَ الْحَدَّ تَامّاً ؛

--> ( 1 ) . في « ع ، ل ، ن ، بح ، بف ، بن » : « الخرّاز » ، وهو سهو . راجع : رجال النجاشي ، ص 287 ، الرقم 766 ؛ الفهرست‌للطوسي ، ص 317 ، الرقم 490 . ( 2 ) . في المحاسن : « أو أبا الحسن عليهما السلام » . ( 3 ) . في « ن ، بف » : « وأتت » . ( 4 ) . في « بف » : « وإنّما » . ( 5 ) . في الوسائل : « ويعزّر » بدل « إنّما يعزّر » . ( 6 ) . في « بن » والوسائل : « كاملًا » . ( 7 ) . في « بن » والوسائل : « قلت له » . ( 8 ) . في « بف » والوافي والتهذيب : « وكيف » . ( 9 ) . في « بح ، بف » والوافي والتهذيب والمحاسن : « صار » . ( 10 ) . في « م ، جد » : « صار » بدل « يجلد هذا » . وفي « ع ، ك ، ل ، ن ، بن » : « جلد » بدل « يجلد » . وفي الوسائل : « جلد » بدل « يجلد هذا » . ( 11 ) . في « بن » والوسائل : + / « له » . ( 12 ) . في « م ، جد » : - / « قد » . ( 13 ) . في « ك » : « به » . ( 14 ) . في « بن » والوسائل : « فإن » .