سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنِ الزَّانِي إِذَا زَنى أَ يُنْفى « 1 » ؟ قَالَ : فَقَالَ « 2 » : « نَعَمْ ، مِنَ « 3 » الَّتِي جُلِدَ فِيهَا « 4 » إِلى غَيْرِهَا » . « 5 » 13750 / 4 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجْرَانَ ، عَنْ مُثَنًّى الْحَنَّاطِ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنِ الزَّانِي إِذَا جُلِدَ الْحَدَّ ؟ قَالَ : « يُنْفى مِنَ الْأَرْضِ « 6 » إِلى بَلْدَةٍ يَكُونُ فِيهَا سَنَةً » . « 7 » 20 - بَابُ حَدِّ الْغُلَامِ وَالْجَارِيَةِ اللَّذَيْنِ « 8 » يَجِبُ « 9 » عَلَيْهِمَا الْحَدُّ تَامّاً 13751 / 1 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْعَبْدِيِّ ، عَنْ حَمْزَةَ بْنِ حُمْرَانَ ، عَنْ حُمْرَانَ ، قَالَ : سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قُلْتُ لَهُ : مَتى يَجِبُ عَلَى الْغُلَامِ أَنْ يُؤْخَذَ بِالْحُدُودِ التَّامَّةِ ، وَتُقَامَ « 10 » عَلَيْهِ ، وَيُؤْخَذَ بِهَا ؟ فَقَالَ « 11 » : « إِذَا خَرَجَ عَنْهُ الْيُتْمُ وَأَدْرَكَ » .

--> ( 1 ) . في الوافي والتهذيب : « ينفى » بدون همزة الاستفهام . ( 2 ) . في الوافي والتهذيب : - / « فقال » . ( 3 ) . في الوافي : + / « الأرض » . ( 4 ) . في « ك ، ل ، بن » : « منها » . ( 5 ) . التهذيب ، ج 10 ، ص 35 ، ح 121 ، معلّقاً عن يونس الوافي ، ج 15 ، ص 288 ، ح 15072 ؛ الوسائل ، ج 28 ، ص 122 ، ح 34376 . ( 6 ) . في التهذيب : + / « التي يأتيه » . ( 7 ) . التهذيب ، ج 10 ، ص 35 ، ح 122 ، معلّقاً عن سهل بن زياد . راجع : الفقيه ، ج 3 ، ص 416 ، ح 4451 ؛ والتهذيب ، ج 7 ، ص 489 ، ح 1966 ؛ وج 10 ، ص 36 ، ح 124 و 125 ؛ وقرب الإسناد ، ص 247 ، ح 975 الوافي ، ج 15 ، ص 288 ، ح 15073 ؛ الوسائل ، ج 28 ، ص 123 ، ح 34378 . ( 8 ) . في « ع ، ك ، م ، ن ، بن ، جد » وحاشية « جت » : « الذي » . وفي « بح ، جت » : « التي » . ( 9 ) . في « ك » : « يكون » . ( 10 ) . في « ك ، ن ، جد » : « ويقام » . ( 11 ) . في « ع ، ل ، بح ، بن ، جد » والوسائل ، ج 1 : « قال » .