الشيخ الكليني
332
الكافي ( دار الحديث )
14176 / 8 . أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنْ صَفْوَانَ ، عَنِ ابْنِ بُكَيْرٍ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ زُرَارَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ يَقُولُ : « أَطْلَعَ رَجُلٌ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ مِنَ الْجَرِيدِ « 1 » ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ : لَوْ أَعْلَمُ « 2 » أَنَّكَ تَثْبُتُ « 3 » لِي ، لَقُمْتُ إِلَيْكَ بِالْمِشْقَصِ حَتّى أَفْقَأَ بِهِ عَيْنَكَ » « 4 » . قَالَ : فَقُلْتُ لَهُ : أَ ذَاكَ « 5 » لَنَا ؟ فَقَالَ « 6 » : « وَيْحَكَ - أَوْ وَيْلَكَ - أَقُولُ لَكَ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ فَعَلَ « 7 » ، تَقُولُ « 8 » : ذلِكَ « 9 » لَنَا ؟ ! » . « 10 » 14177 / 9 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَيْدٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ خَالِدٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ يَقُولُ : « مَنْ بَدَأَ فَاعْتَدى ، فَاعْتُدِيَ عَلَيْهِ ، فَلَا قَوَدَ لَهُ « 11 » » . « 12 » 14178 / 10 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ الثَّوْرِيِّ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « كَانَ عَلِيٌّ عَلَيْهِ السَّلَامُ « 13 » يَقُولُ : مَنْ ضَرَبْنَاهُ حَدّاً مِنْ حُدُودِ اللَّهِ
--> ( 1 ) . في المرآة : « من الجريد ، أي من خلل جرائد النخل الداخلة في البناء ، ويدلّ الخبر على وجوب التأسّيبالنبيّ صلى الله عليه وآله في كلّ ما لم يعلم فيه الاختصاص » . ( 2 ) . في « م ، بح » : « علمت » . ( 3 ) . في « ك ، جت » : « ثبت » . ( 4 ) . في « بن ، جد » والوسائل : « عينيك » . ( 5 ) . في « بن » والوسائل : « وذاك » . وفي « بف » : « أذلك » . ( 6 ) . في « جد » : + / « لي » . ( 7 ) . في « م ، جد » : + / « شيئاً » . ( 8 ) . في الوسائل : « وتقول » . ( 9 ) . في « ك ، ل ، م ، ن ، بح ، بف ، بن » والوسائل : « ذاك » . ( 10 ) . التهذيب ، ج 10 ، ص 208 ، ج 820 ، معلّقاً عن صفوان بن يحيى الوافي ، ج 16 ، ص 812 ، ح 16166 ؛ الوسائل ، ج 29 ، ص 67 ، ح 35169 . ( 11 ) . في « ن ، بن » : - / « له » . ( 12 ) . التهذيب ، ج 10 ، ص 208 ، ح 821 ، معلّقاً عن الحسين بن سعيد . الفقيه ، ج 4 ، ص 102 ، ح 5185 ، معلّقاً عن هشام بن سالم الوافي ، ج 16 ، ص 808 ، ح 16151 ؛ الوسائل ، ج 29 ، ص 60 ، ح 35150 . ( 13 ) . في « بن » والوسائل : « سمعته » بدل « كان عليّ عليه السلام » .