فَيَقُولُ : وَاللَّهِ مَا قَتَلْتُ وَلَاشَرِكْتُ فِي دَمٍ « 1 » ، قَالَ « 2 » : بَلى ، ذَكَرْتَ عَبْدِي فُلَاناً ، فَتَرَقّى ذلِكَ حَتّى قُتِلَ ، فَأَصَابَكَ مِنْ دَمِهِ » . « 3 » 14109 / 11 . الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْوَشَّاءِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ ، عَنْ رَجُلٍ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ سَافِكُ الدَّمِ « 4 » ، وَلَاشَارِبُ الْخَمْرِ ، وَلَا مَشَّاءٌ بِنَمِيمٍ « 5 » » . « 6 » 14110 / 12 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ أَبِي أُسَامَةَ زَيْدٍ الشَّحَّامِ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَقَفَ بِمِنًى حِينَ قَضى مَنَاسِكَهَا « 7 » فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ ، فَقَالَ : أَيُّهَا النَّاسُ ، اسْمَعُوا مَا أَقُولُ لَكُمْ وَاعْقِلُوهُ عَنِّي ، فَإِنِّي « 8 » لَاأَدْرِي لَعَلِّي لَاأَلْقَاكُمْ فِي هذَا الْمَوْقِفِ « 9 » بَعْدَ عَامِنَا هذَا ، ثُمَّ قَالَ : أَيُّ « 10 » يَوْمٍ أَعْظَمُ حُرْمَةً ؟ قَالُوا : هذَا الْيَوْمُ ، قَالَ : فَأَيُّ شَهْرٍ أَعْظَمُ حُرْمَةً ؟ قَالُوا : هذَا الشَّهْرُ ، قَالَ : فَأَيُّ

--> ( 1 ) . في « بف » : - / « في دم » . ( 2 ) . في الوسائل : « فيقال » . ( 3 ) . الوافي ، ج 16 ، ص 567 ، ح 15694 ؛ الوسائل ، ج 29 ، ص 17 ، ح 35041 . ( 4 ) . في الوسائل : « للدم » . ( 5 ) . في المرآة : « محمول على مستحلّها ، أو لا يدخل الجنّة ابتداء ، بل بعد تعذيب وإهانة ، أو جنّة مخصوصة من الجنان ، أو في البرزخ » . ( 6 ) . الخصال ، ص 180 ، باب الثلاثة ، ح 244 ، بسنده عن محمّد بن سنان ، عن بعض رجاله ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام . ثواب الأعمال ، ص 262 ، ح 1 ، بسند آخر . وفيه ، ص 262 ، ح 2 ، بسنده عن زيد بن عليّ ، عن آبائه ، عن عليّ عليه السلام ، وفي كلّها مع اختلاف يسير . راجع : الفقيه ، ج 4 ، ص 17 ، ح 1 ؛ والزهد ، ص 9 ، ح 17 ؛ والأمالي للصدوق ، ص 404 ، المجلس 63 ، ح 5 ؛ وثواب الأعمال ، ص 262 ، ح 3 ؛ والخصال ، ص 179 ، باب الثلاثة ، ح 243 الوافي ، ج 16 ، ص 567 ، ح 15693 ؛ الوسائل ، ج 29 ، ص 13 ، ح 35029 . ( 7 ) . في « بح ، بف » وحاشية « جت » والوافي : « مناسكه » . وفي المرآة : « في بعض النسخ : « مناسكه » على التذكيرراجع إلى الرسول صلى الله عليه وآله أو إلى منى بتأويل . وعلى التأنيث إلى الثاني » . ( 8 ) . في الوافي : - / « فإنّي » . ( 9 ) . في « بف » والوافي : + / « من » . ( 10 ) . في « بح » : « وأيّ » .