13684 / 2 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنِ ابْنِ بُكَيْرٍ « 1 » ، قَالَ : سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي آخِرِ مَا لَقِيتُهُ عَنْ غُلَامٍ لَمْ يَبْلُغِ الْحُلُمَ وَقَعَ عَلى امْرَأَةٍ ، أَوْ فَجَرَ بِامْرَأَةٍ ، أَيُّ شَيْءٍ يُصْنَعُ بِهِمَا ؟ قَالَ : « يُضْرَبُ الْغُلَامُ دُونَ الْحَدِّ ، وَيُقَامُ عَلَى الْمَرْأَةِ الْحَدُّ » . قُلْتُ : جَارِيَةٌ لَمْ تَبْلُغْ وُجِدَتْ مَعَ رَجُلٍ يَفْجُرُ بِهَا ؟ قَالَ : « تُضْرَبُ الْجَارِيَةُ دُونَ الْحَدِّ ، وَيُقَامُ عَلَى الرَّجُلِ الْحَدُّ « 2 » » . « 3 » 13685 / 3 . الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ أَبَانٍ ، عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ « 4 » : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « لَا يُحَدُّ الصَّبِيُّ إِذَا وَقَعَ عَلَى امْرَأَةٍ « 5 » ، وَيُحَدُّ الرَّجُلُ إِذَا وَقَعَ عَلَى الصَّبِيَّةِ » . « 6 »

--> ( 1 ) . في الوسائل : + / « عن أبي مريم » . وهو سهو ؛ فإنّا لم نجد رواية ابن بكير - وهو عبداللَّه - عن أبي مريم في شيءٍمن الأسناد والطرق . ( 2 ) . هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل والفقيه والتهذيب . وفي المطبوع : + / « الكامل » . ( 3 ) . التهذيب ، ج 10 ، ص 17 ، ح 45 ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد . الفقيه ، ج 4 ، ص 27 ، ح 5006 ، بسند آخر الوافي ، ج 15 ، ص 299 ، ح 15101 ؛ الوسائل ، ج 28 ، ص 82 ، ح 34266 . ( 4 ) . هكذا في « م ، بف ، جد » وحاشية « بن » والوسائل ، ج 28 والتهذيب . وفي « ك ، ل ، ن ، بح ، بن ، جت » والوسائل ، ج 20 والمطبوع : - / « عن أبي العبّاس » . والمراد من أبي العبّاس ، هو الفضل بن عبد الملك أبو العبّاس البقباق ، وقد تكرّرت رواية أبان [ بن عثمان ] عن أبي العبّاس هذا في أسنادٍ عديدة . وقواعد التحريف تحكم بسقوط « عن أبي العبّاس » بجواز النظر من « أبي » في « أبي العبّاس » إلى « أبي » في « أبي عبداللَّه عليه السلام » ، فما أثبتناه هو الظاهر . راجع : معجم رجال الحديث ، ج 13 ، ص 463 - 464 ؛ ج 21 ، ص 401 - 402 . ( 5 ) . في « ك ، ل ، م ، بح ، بف ، بن ، جت ، جد » والوسائل والتهذيب : « المرأة » . ( 6 ) . التهذيب ، ج 10 ، ص 17 ، ح 46 ، معلّقاً عن الكليني . قرب الإسناد ، ص 257 ، ح 1014 و 1015 ، بسند آخر عن موسى بن جعفر عليه السلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 15 ، ص 300 ، ح 15103 ؛ الوسائل ، ج 20 ، ص 319 ، ح 25721 ؛ وج 28 ، ص 83 ، ح 34267 .