14008 / 4 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ وَابْنِ بُكَيْرٍ « 1 » : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي رَجُلٍ اجْتَمَعَتْ عَلَيْهِ حُدُودٌ فِيهَا الْقَتْلُ ، قَالَ : « يُبْدَأُ بِالْحُدُودِ الَّتِي هِيَ دُونَ الْقَتْلِ ، ثُمَّ يُقْتَلُ « 2 » بَعْدُ » . « 3 » 53 - بَابُ مَنْ أَتى حَدّاً فَلَمْ يُقَمْ عَلَيْهِ الْحَدُّ حَتّى تَابَ 14009 / 1 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حَدِيدٍ وَابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ جَمِيعاً ، عَنْ جَمِيلِ بْنِ دَرَّاجٍ ، عَنْ رَجُلٍ : عَنْ أَحَدِهِمَا عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي رَجُلٍ سَرَقَ ، أَوْ شَرِبَ الْخَمْرَ ، أَوْ زَنى ، فَلَمْ يُعْلَمْ بِذلِكَ « 4 » مِنْهُ وَلَمْ يُؤْخَذْ حَتّى تَابَ وَصَلَحَ ، فَقَالَ : « إِذَا صَلَحَ وَعُرِفَ مِنْهُ أَمْرٌ جَمِيلٌ ، لَمْ يُقَمْ عَلَيْهِ الْحَدُّ » . قَالَ مُحَمَّدُ « 5 » بْنُ أَبِي عُمَيْرٍ : قُلْتُ : فَإِنْ كَانَ أَمْراً قَرِيباً لَمْ يُقَمْ « 6 » ؟ قَالَ : « لَوْ كَانَ خَمْسَةَ أَشْهُرٍ أَوْ أَقَلَّ وَقَدْ ظَهَرَ مِنْهُ أَمْرٌ « 7 » جَمِيلٌ ، لَمْ يُقَمْ « 8 » عَلَيْهِ

--> ( 1 ) . ورد الخبر في التهذيب عن ابن محبوب ، عن عبداللَّه بن سنان ، عن ابن بكير . والظاهر أنّه سهو ؛ فقد تكرّر في الأسناد رواية [ الحسن ] بن محبوب عن [ عبداللَّه ] بن بكير مباشرة ، ولم يثبت توسّط عبداللَّه بن سنان بينهما في موضع . راجع : معجم رجال الحديث ، ج 5 ، ص 339 ، ص 354 ؛ وج 23 ، ص 244 وص 264 . ( 2 ) . في حاشية « بح » والوسائل : « ويقتل » بدل « ثمّ يقتل » . ( 3 ) . التهذيب ، ج 10 ، ص 45 ، ح 164 ؛ وص 122 ، ح 488 ، معلّقاً عن ابن محبوب ، عن عبداللَّه بن سنان ، عن ابن بكير ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام . وفي الفقيه ، ج 4 ، ص 71 ، ح 5134 ؛ والتهذيب ، ج 10 ، ص 70 ، ح 261 ، بسند آخر عن أبي جعفر عليه السلام الوافي ، ج 15 ، ص 545 ، ح 15657 ؛ الوسائل ، ج 28 ، ص 35 ، ح 34151 . ( 4 ) . في « بن » والوافي والوسائل والتهذيب ، ح 166 : « ذلك » . ( 5 ) . في « بن » والوسائل : - / « محمّد » . ( 6 ) . في الوسائل : « لم تقم » . ( 7 ) . هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل والتهذيب . وفي المطبوع : « أو أقلّ منه وقد ظهر أمر » . ( 8 ) . في « بن » والوسائل والتهذيب ، ح 166 : « لم تقم » . وفي « ل » بالتاء والياء معاً .