13996 / 9 . عَلِيٌّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ يُونُسَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ إِسْحَاقَ « 1 » : عَنْ أَبِي الْحَسَنِ عَلَيْهِ السَّلَامُ مِثْلَهُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ فِي آخِرِهِ : « يُفْعَلُ بِهِ « 2 » ذلِكَ « 3 » سَنَةً ، فَإِنَّهُ سَيَتُوبُ قَبْلَ ذلِكَ « 4 » وَهُوَ صَاغِرٌ » . قَالَ « 5 » : قُلْتُ : فَإِنْ أَمَّ أَرْضَ الشِّرْكِ يَدْخُلُهَا « 6 » ؟ قَالَ : « يُقْتَلُ « 7 » » . « 8 » 13997 / 10 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَفْصٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ طَلْحَةَ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ : « إِنَّما جَزاءُ الَّذِينَ يُحارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ

--> ( 1 ) . في « ك ، بف » : « عبداللَّه بن إسحاق » . ( 2 ) . في « بف » والتهذيب : - / « به » . ( 3 ) . في « بن » والوسائل : « ذلك به » بدل « به ذلك » . ( 4 ) . في « ع ، ك ، ل ، م ، ن ، بن ، جت » والوسائل : - / « قبل ذلك » . ( 5 ) . في « بن » والوسائل : - / « قال » . ( 6 ) . في « بح » : « يدخل » . وفي الوافي : « ليدخلها » . ( 7 ) . في المرآة : « به عمل الأصحاب إلّاأنّهم يقيّدوا النفي بالسنّة » . وقال الشهيد الثاني : « ظاهر المصنّف والأكثر عدم تحديده بمدّة ، بل ينفى دائماً إلى أن يتوب ، وقد تقدّم في الرواية كونه سنة ، وحملت على التوبة في الأثناء . وهو بعيد » . ( 8 ) . التهذيب ، ج 10 ، ص 133 ، ح 527 ، معلّقاً عن يونس ، عن محمّد بن سليمان ، عن عبداللَّه بن إسحاق . وفيه ، ص 131 ، ح 523 ؛ والاستبصار ، ج 4 ، ص 256 ، ح 969 ، بسندهما عن محمّد بن سليمان الديلمي ، عن عبيداللَّه المدائني ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام ، إلى قوله : « وهو صاغر » ، مع اختلاف يسير . تفسير العيّاشي ، ج 1 ، ص 317 ، ح 98 ، عن أبي إسحاق المدائني ، عن أبي الحسن عليه السلام ، من قوله : « فإن أمّ أرض الشرك » مع اختلاف يسير الوافي ، ج 15 ، ص 469 ، ح 15503 ؛ الوسائل ، ج 28 ، ص 316 ، ح 34850 .