وَيُتْرَكُ لَهُ « 1 » مِنْ قَدَمِهِ مَا يَقُومُ عَلَيْهِ يُصَلِّي « 2 » وَيَعْبُدُ اللَّهَ » . قُلْتُ لَهُ « 3 » : مِنْ أَيْنَ تُقْطَعُ « 4 » الْيَدُ ؟ قَالَ « 5 » : « تُقْطَعُ « 6 » الْأَرْبَعُ أَصَابِعَ « 7 » ، وَتُتْرَكُ « 8 » الْإِبْهَامُ يَعْتَمِدُ عَلَيْهَا فِي الصَّلَاةِ ، وَيَغْسِلُ « 9 » بِهَا وَجْهَهُ لِلصَّلَاةِ » . قُلْتُ : فَهذَا الْقَطْعَ مَنْ أَوَّلُ مَنْ قَطَعَ ؟ قَالَ « 10 » : « قَدْ كَانَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ حَسَّنَ ذلِكَ لِمُعَاوِيَةَ » . « 11 » 37 - بَابُ مَا يَجِبُ عَلَى الطَّرَّارِ « 12 » وَالْمُخْتَلِسِ مِنَ الْحَدِّ 13885 / 1 . أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيى ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ : عَنْ أَحَدِهِمَا عَلَيْهِمَا السَّلَامُ ، قَالَ : سَمِعْتُهُ يَقُولُ : « قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلَامُ : لَاأَقْطَعُ فِي

--> ( 1 ) . هكذا في « ع ، ل ، م ، ن ، بح ، بف ، جت ، جد » والوافي والفقيه والتهذيب . وفي سائر النسخ والمطبوع والوسائل : - / « له » . ( 2 ) . في الوسائل : « ويصلّي » . ( 3 ) . في « ن ، بف ، جت » والفقيه : - / « له » . ( 4 ) . في « ك ، م ، ن ، بف ، جد » : « يقطع » . وفي « جت » بالتاء والياء معاً . ( 5 ) . في « بف » والوافي والتهذيب : « فقال » . ( 6 ) . في « م ، ن ، جد » : « يقطع » . وفي « جت » بالتاء والياء معاً . ( 7 ) . في « ن ، بف ، جت ، جد » والوافي والفقيه : « الأصابع » . ( 8 ) . في « ع ، ك ، ل ، م ، ن ، بف ، جت ، جد » والوافي والوسائل والتهذيب : « ويترك » . ( 9 ) . في « جت » والفقيه : « يغسل » بدون الواو . ( 10 ) . في « بف » : « فقال » . ( 11 ) . التهذيب ، ج 10 ، ص 103 ، ح 401 ، معلّقاً عن محمّد بن يحيى . الفقيه ، ج 4 ، ص 69 ، ح 5127 ، معلّقاً عن محمّد بن عبداللَّه بن هلال ، إلى قوله : « يغسل بها وجهه للصلاة » الوافي ، ج 15 ، ص 442 ، ح 15453 ؛ الوسائل ، ج 28 ، ص 257 ، ح 34701 . ( 12 ) . « الطرّار » : هو الذي يقطع النفقات ويأخذها على غفلة من أهلها . المصباح المنير ، ص 370 ( طرر ) .