رَزِينٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، قَالَ : سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنْ رَجُلٍ كَانَتْ لَهُ جَارِيَةٌ ، فَعَتَقَتْ ، فَتَزَوَّجَتْ « 1 » ، فَوَلَدَتْ : أَ يَصْلُحُ لِمَوْلَاهَا الْأَوَّلِ أَنْ يَتَزَوَّجَ ابْنَتَهَا ؟ قَالَ « 2 » : « هِيَ عَلَيْهِ حَرَامٌ وَهِيَ ابْنَتُهُ ، وَالْحُرَّةُ وَالْمَمْلُوكَةُ فِي هذَا سَوَاءٌ » ثُمَّ قَرَأَ هذِهِ الْآيَةَ « 3 » « وَرَبائِبُكُمُ اللَّاتِي فِي حُجُورِكُمْ مِنْ نِسائِكُمُ » « 4 » . « 5 » مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ رَزِينٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ أَحَدِهِمَا عَلَيْهِمَا السَّلَامُ مِثْلَهُ . « 6 » 9851 / 11 . أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ « 7 » ، عَمَّنْ ذَكَرَهُ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ بِشْرٍ « 8 » ، قَالَ : سَأَلْتُ الرِّضَا عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنِ الرَّجُلِ تَكُونُ « 9 » لَهُ الْجَارِيَةُ ، وَلَهَا ابْنَةٌ ، فَيَقَعُ عَلَيْهَا « 10 » : أَ يَصْلُحُ لَهُ أَنْ يَقَعَ عَلَى ابْنَتِهَا ؟

--> ( 1 ) . في الوافي : « فأعتقت وتزوّجت » . ( 2 ) . في « بخ ، بف » : « فقال » . وفي الوافي : « فقال : لا » . ( 3 ) . في « بف » والاستبصار : - « هذه الآية » . ( 4 ) . النساء ( 4 ) : 23 . وفي « بف » والوافي والنوادر : - « مِنْ نِسائِكُمُ » . ( 5 ) . الفقيه ، ج 3 ، ص 452 ، ح 4566 ، معلّقاً عن العلاء ، عن محمّد بن مسلم . وفي التهذيب ، ج 7 ، ص 279 ، ح 1185 ؛ والاستبصار ، ج 3 ، ص 162 ، ح 588 ، بسندهما عن العلاء بن رزين ؛ النوادر للأشعري ، ص 121 ، ح 306 ، بسنده عن العلاء بن رزين ، وفي كلّها مع اختلاف يسير الوافي ، ج 21 ، ص 175 ، ح 21018 ؛ الوسائل ، ج 20 ، ص 458 ، ذيل ح 26088 . ( 6 ) . التهذيب ، ج 7 ، ص 277 ، ح 1176 ، إلى قوله : « الحرّة والمملوكة في هذا سواء » ؛ الاستبصار ، ج 3 ، ص 160 ، ح 579 ، وفيهما بسندهما عن الحسن بن محبوب وفضالة بن أيّوب ، عن العلاء بن رزين . تفسير العيّاشي ، ج 1 ، ص 230 ، ح 72 ، عن محمّد بن مسلم ، عن أحدهما عليهما السلام ، وفي كلّها مع اختلاف يسير الوافي ، ج 21 ، ص 175 ، ح 21019 ؛ الوسائل ، ج 20 ، ص 458 ، ذيل ح 26088 . ( 7 ) . السند معلّق على سابقه . ويروي عن أحمد بن محمّد ، محمّد بن يحيى . ( 8 ) . في « بخ ، جت » وهامش المطبوع : « بشير » . ( 9 ) . في « ن ، بن ، جد » : « يكون » . ( 10 ) . في الوافي : - « فيقع عليها » .