9814 / 4 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ مُوسَى بْنِ بَكْرٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حَنْظَلَةَ « 1 » : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « إِيَّاكَ وَالْمُطَلَّقَاتِ ثَلَاثاً فِي مَجْلِسٍ « 2 » ؛ فَإِنَّهُنَّ ذَوَاتُ أَزْوَاجٍ « 3 » » . « 4 » 80 - بَابُ الْمَرْأَةِ « 5 » تُزَوَّجُ « 6 » عَلى عَمَّتِهَا أَوْ خَالَتِهَا « 7 » 9815 / 1 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ فَضَّالٍ ، عَنِ ابْنِ بُكَيْرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ :

--> ( 1 ) . في التهذيب : « عمر بن حنظلة » والمذكور في بعض نسخه « عليّ بن حنظلة » ، كما ثبت ذلك في التهذيب المطبوع بتحقيق الغفّاري ، ج 8 ، ص 28 ، ح 838 . ثمّ إنّ الخبر ورد في النوادر المنسوب إلى الأشعري ، ص 107 ، ح 261 ، عن النضر عن موسى بن بكر عن أبي عبد اللَّه عليه السلام . والظاهر سقوط الواسطة بين موسى بن بكر وأبي عبد اللَّه عليه السلام ، وهو عليّ بن حنظلة . ويؤيّد ذلك ما ورد في التهذيب ، ج 8 ، ص 58 ، ح 190 ؛ ممّا قال الحسن بن محمّد بن سماعة لجعفر بن سماعة : « أليس تعلم أنّ عليّ بن حنظلة روى : إيّاكم والمطلّقات ثلاثاً على غير السنّة فإنّهنّ ذوات أزواج » . ( 2 ) . في الوسائل والتهذيب ، ح 183 والاستبصار ، ح 1022 : + « واحد » . ( 3 ) . في « ن ، جت » : « الأزواج » . ( 4 ) . النوادر للأشعري ، ص 107 ، ح 261 ، بسنده عن موسى بن بكر ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام . وفي التهذيب ، ج 8 ، ص 56 ، ح 183 ؛ والاستبصار ، ج 3 ، ص 289 ، ح 1022 ، بسندهما عن موسى بن بكر ، عن عمر بن حنظلة ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام . وفي التهذيب ، ج 8 ، ص 56 ، ح 184 ؛ والخصال ، ص 607 ، أبواب الثمانين وما فوقه ، ضمن الحديث الطويل 9 ، بسند آخر . وفي عيون الأخبار ، ج 2 ، ص 124 ، ضمن الحديث الطويل 1 ؛ ومعاني الأخبار ، ص 263 ، ضمن الحديث الطويل 1 ، بسند آخر عن الرضا ، عن أمير المؤمنين عليهما السلام . الفقيه ، ج 3 ، ص 406 ، ح 4418 ، مرسلًا من دون التصريح باسم المعصوم عليه السلام ، وفي كلّ المصادر مع اختلاف يسير . راجع : التهذيب ، ج 8 ، ص 58 ، ح 190 ؛ والاستبصار ، ج 3 ، ص 292 ، ح 1034 ؛ ورجال الكشّي ، ص 604 ، ح 1123 ؛ وعيون الأخبار ، ج 1 ، ص 310 ، ح 74 الوافي ، ج 21 ، ص 270 ، ح 21204 ؛ الوسائل ، ج 20 ، ص 495 ، ح 26184 . ( 5 ) . في « جت » : + « التي » . ( 6 ) . في « بخ » وحاشية « جت » : « تتزوّج » . ( 7 ) . في « بن ، جد » : « وخالتها » .