9777 / 2 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّوْفَلِيِّ ، عَنِ السَّكُونِيِّ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « لَا يَحِلُّ النِّكَاحُ الْيَوْمَ فِي الْإِسْلَامِ بِإِجَارَةٍ أَنْ « 1 » يَقُولَ : أَعْمَلُ عِنْدَكَ كَذَا وَكَذَا سَنَةً عَلى أَنْ تُزَوِّجَنِي ابْنَتَكَ أَوْ أُخْتَكَ « 2 » » قَالَ « 3 » : « حَرَامٌ لِأَنَّهُ « 4 » ثَمَنُ رَقَبَتِهَا ، وَهِيَ أَحَقُّ بِمَهْرِهَا » . « 5 » 73 - بَابٌ فِيمَنْ زُوِّجَ ثُمَّ جَاءَ نَعْيُهُ « 6 » 9778 / 1 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا « 7 » : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي رَجُلٍ أَرْسَلَ يَخْطُبُ إِلَيْهِ « 8 » امْرَأَةً وَهُوَ غَائِبٌ ، فَأَنْكَحُوا الْغَائِبَ ، وَفُرِضَ « 9 » الصَّدَاقُ « 10 » ، ثُمَّ جَاءَ خَبَرُهُ بَعْدُ أَنَّهُ تُوُفِّيَ بَعْدَ « 11 » مَا سَبَقَ « 12 » الصَّدَاقُ .

--> ( 1 ) . في « م ، جد » : « بأن » . ( 2 ) . في « بف » : « وأختك » . وفي الفقيه والتهذيب : « أختك أو ابنتك » بدل « ابنتك أو أختك » . وفي الجعفريّات : « أمتك » بدل « أختك » . ( 3 ) . في الوافي : + « هو » . ( 4 ) . في الجعفريّات : « لأنّ مهرها » بدل « لأنّه » . ( 5 ) . التهذيب ، ج 7 ، ص 367 ، ح 1488 ، معلّقاً عن الكليني . الفقيه ، ج 3 ، ص 423 ، ح 4471 ، معلّقاً عن إسماعيل بن أبي زياد ، عن جعفر بن محمّد ، عن أبيه ، عن عليّ عليهم السلام . الجعفريّات ، ص 101 ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه ، عن عليّ عليهم السلام الوافي ، ج 22 ، ص 523 ، ح 21646 ؛ الوسائل ، ج 21 ، ص 281 ، ح 27089 . ( 6 ) . النعي : خبر الموت ، يقال : نعى الميّت ينعاه نَعْياً نَعِيّاً ، إذا أذاع موته وأخبر به . راجع : الصحاح ، ج 6 ، ص 2512 ؛ النهاية ، ج 5 ، ص 85 ( نعا ) . ( 7 ) . في « جت » : « أصحابه » . ( 8 ) . في « م ، بخ ، بف ، بن ، جد » وحاشية « جت » والوافي والوسائل ، ح 27217 والتهذيب : « عليه » . ( 9 ) . في حاشية « جت » والوسائل ، ح 27217 : « وفرضوا » . ( 10 ) . في « جت » : « صداق » . ( 11 ) . في الوسائل : - « بعد » . ( 12 ) . في « ن ، بن ، جت » والوسائل : « سيق » .