الْأَسْبَابِ بِالصِّلَةِ وَالْأَثَرَةِ « 1 » ، وَأَوْلَى الْأُمُورِ « 2 » بِالرَّغْبَةِ فِيهِ « 3 » سَبَبٌ أَوْجَبَ سَبَباً « 4 » ، وَأَمْرٌ أَعْقَبَ غِنًى ، فَقَالَ جَلَّ وَعَزَّ : « وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ مِنَ الْماءِ بَشَراً فَجَعَلَهُ نَسَباً وَصِهْراً وَكانَ رَبُّكَ قَدِيراً » « 5 » وَقَالَ : « وَأَنْكِحُوا الْأَيامى مِنْكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبادِكُمْ وَإِمائِكُمْ إِنْ يَكُونُوا فُقَراءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَاللَّهُ واسِعٌ عَلِيمٌ » « 6 » وَلَوْ لَمْ يَكُنْ « 7 » فِي الْمُنَاكَحَةِ وَالْمُصَاهَرَةِ « 8 » آيَةٌ مُحْكَمَةٌ ، وَلَا سُنَّةٌ مُتَّبَعَةٌ ، وَلَا أَثَرٌ مُسْتَفِيضٌ ، لَكَانَ فِيمَا جَعَلَ اللَّهُ - مِنْ بِرِّ الْقَرِيبِ ، وَتَقْرِيبِ الْبَعِيدِ ، وَتَأْلِيفِ الْقُلُوبِ ، وَتَشْبِيكِ « 9 » الْحُقُوقِ ، وَتَكْثِيرِ الْعَدَدِ ، وَتَوْفِيرِ الْوَلَدِ لِنَوَائِبِ « 10 » الدَّهْرِ « 11 » ، وَحَوَادِثِ الْأُمُورِ - مَا يَرْغَبُ فِي دُونِهِ الْعَاقِلُ اللَّبِيبُ ، وَيُسَارِعُ إِلَيْهِ الْمُوَفَّقُ « 12 » الْمُصِيبُ ، وَيَحْرِصُ عَلَيْهِ الْأَدِيبُ الْأَرِيبُ « 13 » ، فَأَوْلَى النَّاسِ بِاللَّهِ مَنِ اتَّبَعَ أَمْرَهُ ، وَأَنْفَذَ حُكْمَهُ ، وَأَمْضى « 14 » قَضَاءَهُ ، وَرَجَا جَزَاءَهُ ، وَفُلَانُ بْنُ فُلَانٍ مَنْ قَدْ عَرَفْتُمْ حَالَهُ وَجَلَالَهُ ، دَعَاهُ « 15 »

--> ( 1 ) . الأثرة - بفتح الهمزة والثاء - : الاسم من آثر يؤثر إيثاراً إذا أعطى . النهاية ، ج 1 ، ص 22 ( أثر ) . ( 2 ) . في « ن » : « الأمر » . ( 3 ) . في « بخ ، بف » : + « والتقديم » . ( 4 ) . في « بخ ، بف » وحاشية « جت » والوافي : « نسباً » ، وعدّه أظهر في المرآة . وفي « بح » : « سببها » . ( 5 ) . في « م ، ن ، بح ، بن ، جت ، جد » : - « وَكانَ رَبُّكَ قَدِيراً » . ( 6 ) . النور ( 24 ) : 32 . ( 7 ) . في « جت » والوافي : « لم تكن » . ( 8 ) . في الوافي : « المصاهرة والمناكحة » . ( 9 ) . في « بخ » : « وتشييك » . والشبك : الخلط والتداخل ، ومنه تشبيك الأصابع ؛ لإدخال بعضها في بعض . وقال العلّامة المجلسي : « قوله عليه السلام : وتشبيك الحقوق ، أي تحصل به أنواع الحقوق من الطرفين من حقّ الزوجيّة والوالديّة والمولوديّة وغير ذلك ، ورعاية كلّ منها موجبة لتحصيل المثوبات ، وفي كلّ منها منافع دنيويّة والاخرويّة » . راجع : لسان العرب ، ج 10 ، ص 446 ( شبك ) ؛ مرآة العقول ، ج 20 ، ص 97 . ( 10 ) . النوائب : جمع النائبة ، وهي المصيبة ، وهي أيضاً ما ينوب الإنسان - أي ينزل به - من المهمّات والحوادث ، والنازلة . راجع : لسان العرب ، ج 1 ، ص 774 ( نوب ) . ( 11 ) . في « بخ » : « الدهور » . ( 12 ) . في « بخ » : « الموافق » . ( 13 ) . « الأريب » : العاقل . الصحاح ، ج 1 ، ص 87 ( أرب ) . ( 14 ) . في « ن » : « وأرضى » . ( 15 ) . في « م ، ن ، بف ، جد » : « دعا » .