سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنْ رَجُلٍ تَزَوَّجَ أُمَّ وَلَدٍ كَانَتْ لِرَجُلٍ ، فَمَاتَ عَنْهَا سَيِّدُهَا ، وَلِلْمَيِّتِ وَلَدٌ مِنْ غَيْرِ أُمِّ وَلَدِهِ : أَ رَأَيْتَ إِنْ أَرَادَ الَّذِي تَزَوَّجَ أُمَّ الْوَلَدِ أَنْ يَتَزَوَّجَ ابْنَةَ سَيِّدِهَا الَّذِي أَعْتَقَهَا ، فَيَجْمَعَ « 1 » بَيْنَهَا وَبَيْنَ بِنْتِ « 2 » سَيِّدِهَا الَّذِي كَانَ « 3 » أَعْتَقَهَا « 4 » ؟ قَالَ : « لَا بَأْسَ بِذلِكَ » . « 5 » 37 - بَابٌ فِيمَا أَحَلَّهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مِنَ النِّسَاءِ 9592 / 1 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ نُوحِ بْنِ شُعَيْبٍ وَمُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : سَأَلَ ابْنُ أَبِي الْعَوْجَاءِ هِشَامَ بْنَ الْحَكَمِ ، فَقَالَ لَهُ : أَ لَيْسَ اللَّهُ حَكِيماً ؟ قَالَ : بَلى ، هُوَ « 6 » أَحْكَمُ الْحَاكِمِينَ . قَالَ : فَأَخْبِرْنِي عَنْ قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : « فَانْكِحُوا ما طابَ لَكُمْ مِنَ النِّساءِ مَثْنى وَثُلاثَ وَرُباعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَواحِدَةً » « 7 » أَلَيْسَ هذَا فَرْضاً « 8 » ؟ قَالَ : بَلى . قَالَ : فَأَخْبِرْنِي عَنْ قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : « وَلَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّساءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ فَلا تَمِيلُوا كُلَّ الْمَيْلِ » « 9 » أَيُّ حَكِيمٍ « 10 » يَتَكَلَّمُ بِهذَا ؟

--> ( 1 ) . في الوافي : « يجمع » . ( 2 ) . في « م ، بن » والوافي والوسائل : « ابنة » . ( 3 ) . هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل . وفي المطبوع : - « كان » . ( 4 ) . في التهذيب : - « فيجمع بينها وبين بنت سيّدها الذي كان أعتقها » . ( 5 ) . التهذيب ، ج 7 ، ص 449 ، ح 1800 ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن الحسن بن محبوب ، عن أبي أيّوب ، عن سماعة بن مهران ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام . النوادر للأشعري ، ص 123 ، ح 313 ، بسند آخر ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 21 ، ص 205 ، ح 21092 ؛ الوسائل ، ج 20 ، ص 472 ، ح 26126 . ( 6 ) . هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والبحار . وفي المطبوع : « وهو » . ( 7 ) . النساء ( 4 ) : 3 . ( 8 ) . في جميع النسخ التي قوبلت والوافي : « فرض » . ( 9 ) . النساء ( 4 ) : 129 . وفي « بخ ، بف » والوافي : + « فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ » . ( 10 ) . في « بخ » : + « عنده » .