فَلَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ جَوَابٌ ، فَرَحَلَ إِلَى الْمَدِينَةِ « 1 » إِلى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، فَقَالَ : « يَا هِشَامُ ، فِي غَيْرِ وَقْتِ حَجٍّ وَلَا عُمْرَةٍ ؟ » قَالَ : نَعَمْ جُعِلْتُ فِدَاكَ لِأَمْرٍ أَهَمَّنِي « 2 » إِنَّ ابْنَ أَبِي الْعَوْجَاءِ سَأَلَنِي عَنْ مَسْأَلَةٍ لَمْ يَكُنْ عِنْدِي فِيهَا شَيْءٌ ، قَالَ : « وَمَا هِيَ « 3 » » قَالَ « 4 » : فَأَخْبَرَهُ بِالْقِصَّةِ . فَقَالَ لَهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : « أَمَّا قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ : « فَانْكِحُوا ما طابَ لَكُمْ مِنَ النِّساءِ مَثْنى وَثُلاثَ وَرُباعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَواحِدَةً » يَعْنِي فِي النَّفَقَةِ ، وَأَمَّا قَوْلُهُ : « وَلَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّساءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ فَلا تَمِيلُوا كُلَّ الْمَيْلِ فَتَذَرُوها كَالْمُعَلَّقَةِ » « 5 » يَعْنِي فِي الْمَوَدَّةِ » . قَالَ : فَلَمَّا قَدِمَ عَلَيْهِ هِشَامٌ بِهذَا الْجَوَابِ وَأَخْبَرَهُ « 6 » ، قَالَ : وَاللَّهِ مَا هذَا مِنْ عِنْدِكَ . « 7 » 9593 / 2 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ يُونُسَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ الْحَكَمِ ، قَالَ : إِنَّ اللَّهَ تَعَالى أَحَلَّ الْفَرْجَ « 8 » لِعِلَلِ مَقْدُرَةِ الْعِبَادِ فِي الْقُوَّةِ عَلَى الْمَهْرِ ، وَالْقُدْرَةِ عَلَى الْإِمْسَاكِ ، فَقَالَ : « فَانْكِحُوا ما طابَ لَكُمْ مِنَ النِّساءِ مَثْنى وَثُلاثَ وَرُباعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَواحِدَةً أَوْ ما مَلَكَتْ أَيْمانُكُمْ » وَقَالَ « 9 » : « وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ مِنْكُمْ طَوْلًا أَنْ يَنْكِحَ الْمُحْصَناتِ الْمُؤْمِناتِ » « 10 » فَمِنْ ما مَلَكَتْ أَيْمانُكُمْ مِنْ فَتَياتِكُمُ الْمُؤْمِناتِ ، وَقَالَ : « فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ

--> ( 1 ) . في « بخ » : - « إلى المدينة » . ( 2 ) . في التهذيب : « همّني » . ( 3 ) . في التهذيب : « هو » . ( 4 ) . في « بخ ، بف » : - « قال » . ( 5 ) . في « بخ » : - « كَالْمُعَلَّقَةِ » . وفي « بف » والوافي والتهذيب : - « فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ » . ( 6 ) . في التهذيب : « فأخبره » . ( 7 ) . التهذيب ، ج 7 ، ص 420 ، ح 1683 ، معلّقاً عن الكليني . تفسير القمّي ، ج 1 ، ص 155 ، مرسلًا في سؤال رجل من الزنادقة عن أبي جعفر الأحول ورجوعه إلى أبي عبد اللَّه عليه السلام للجواب ، ملخّصاً ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 22 ، ص 791 ، ح 22183 ؛ الوسائل ، ج 21 ، ص 345 ، ح 27254 ، ملخّصاً ؛ البحار ، ج 47 ، ص 225 ، ح 13 . ( 8 ) . في « بن ، جد » : « الفروج » . ( 9 ) . في « م ، بف » : « قال » بدون الواو . ( 10 ) . النساء ( 4 ) : 25 .