عَنْ أَخِيهِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَقْطِينٍ ، قَالَ : سَأَلْتُ « 1 » أَبَا الْحَسَنِ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنِ الرَّجُلِ يَكْتَرِي « 2 » السَّفِينَةَ سَنَةً ، أَوْ أَقَلَّ ، أَوْ أَكْثَرَ ؟ قَالَ : « الْكِرى لَازِمٌ إِلَى الْوَقْتِ الَّذِي اكْتَرَاهُ إِلَيْهِ ، وَالْخِيَارُ « 3 » فِي أَخْذِ الْكِرى إِلى رَبِّهَا ، إِنْ شَاءَ أَخَذَ ، وَإِنْ شَاءَ تَرَكَ « 4 » » . « 5 » 9315 / 2 . أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ « 6 » ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَهْلٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ مُوسى عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنِ الرَّجُلِ يَتَكَارى مِنَ الرَّجُلِ الْبَيْتَ وَالسَّفِينَةَ « 7 » سَنَةً ، أَوْ « 8 » أَكْثَرَ ، أَوْ أَقَلَّ ؟ قَالَ : « كِرَاهُ لَازِمٌ إِلَى الْوَقْتِ الَّذِي تَكَارَاهُ إِلَيْهِ ، وَالْخِيَارُ فِي أَخْذِ « 9 » الْكِرى إِلى رَبِّهَا ، إِنْ شَاءَ أَخَذَ ، وَإِنْ شَاءَ تَرَكَ » . « 10 » 149 - بَابُ الضِّرَارِ « 11 » 9316 / 1 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيى ، عَنْ

--> ( 1 ) . في « بخ ، بف » والوافي : « سألته يعني » . ( 2 ) . في الفقيه والتهذيب : « يتكارى من الرجل البيت و [ في الفقيه : « أو » ] » . ( 3 ) . في « ط » : « فالخيار » . ( 4 ) . في الوافي : « لمّا كانت السفينة ربّما لا تستعمل في تمام المدّة المفروضة ، بل تكون معطّلة في بعضها ، أوهم ذلك جواز نقص الكرى بقدر التعطيل ، ولذا حكم بلزوم تمام الكرى » . ( 5 ) . الفقيه ، ج 3 ، ص 251 ، ح 3910 ، معلّقاً عن عليّ بن يقطين ؛ التهذيب ، ج 7 ، ص 209 ، ح 920 ، بسنده عن عليّ بن يقطين . وفيه ، ص 210 ، ح 922 ، بسند آخر عن أبي عبد اللَّه عليه السلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 18 ، ص 937 ، ح 18618 ؛ الوسائل ، ج 19 ، ص 110 ، ذيل ح 24259 . ( 6 ) . السند معلّق على سابقه . ويروي عن أحمد بن محمّد ، عدّة من أصحابنا . ( 7 ) . في « بح » والتهذيب : « أو السفينة » . ( 8 ) . في « ط » : - « أو » . ( 9 ) . في « ط » : - « أخذ » . ( 10 ) . التهذيب ، ج 7 ، ص 210 ، ح 921 ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد الوافي ، ج 18 ، ص 937 ، ح 18619 ؛ الوسائل ، ج 19 ، ص 111 ، ذيل ح 24259 . ( 11 ) . في « بخ » : « باب المضارّة » .