مِنْ « 1 » خَرَاجٍ فَهُوَ « 2 » عَلَى الْعِلْجِ « 3 » ؟ فَقَالَ : « إِنْ كَانَ اشْتَرَطَ حِينَ اشْتَرَاهُ ، إِنْ شَاءَ قَطَعَهُ « 4 » ، وَإِنْ شَاءَ تَرَكَهُ كَمَا هُوَ حَتّى يَكُونَ سُنْبُلًا ، وَإِلَّا فَلَا يَنْبَغِي لَهُ « 5 » أَنْ يَتْرُكَهُ حَتّى يَكُونَ سُنْبُلًا » . « 6 » 9248 / 7 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ ، عَنْ سَمَاعَةَ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ نَحْوَهُ ؛ وَزَادَ فِيهِ : « فَإِنْ فَعَلَ فَإِنَّ عَلَيْهِ « 7 » طَسْقَهُ « 8 » وَنَفَقَتَهُ ، وَلَهُ مَا خَرَجَ مِنْهُ » . « 9 »

--> ( 1 ) . في « ى ، بح ، بس ، جت ، جد ، جن » والتهذيب والاستبصار : - « من » . ( 2 ) . هكذا في « ى ، بح ، بخ ، بس ، بف ، جد ، جن » والوافي والوسائل والفقيه . وفي التهذيب والاستبصار : + « أو هو » . وفي المطبوع : - « فهو » . ( 3 ) . العِلْج : الرجل من كفّار العجم وغيرهم . النهاية ، ج 3 ، ص 286 ( علج ) . وفي الوافي : « في قوله : على أنّ ما يلقاه من خراج فهو على العلج ، اختلافات في النسخ لا تؤثّر في المعنى ؛ يعني : على أن يكون الخراج على البائع دون المشتري ؛ فإنّ الزرّاع والأكرة كانوا يومئذٍ من كفّار العجم » . وفي المرآة : « قوله : فهو على العلج ، أي البائع ، فهو مؤيّد لعدم الجواز ، أو على الزارع دون البائع ، فهو أيضاً مؤيّد للجواز . وفي الفقيه : وما كان على أربابه من خراج فهو على العلج ، وهذا يؤيّد الثاني . وفي التهذيب : على أربابه خراج ، أو على العلج ، والمضامين متقاربة موافقة لفتاوي الأصحاب » . ( 4 ) . في الوافي : + « قصيلًا » . ( 5 ) . في « ط » : - « له » . ( 6 ) . التهذيب ، ج 7 ، ص 142 ، ح 626 ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد ؛ الاستبصار ، ج 3 ، ص 112 ، ح 396 ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن عثمان بن عيسى . الفقيه ، ج 3 ، ص 234 ، ح 3862 ، معلّقاً عن سماعة الوافي ، ج 18 ، ص 549 ، ح 17815 ؛ الوسائل ، ج 18 ، ص 236 ، ح 23578 . ( 7 ) . في « بس » : « فعليه » بدل « فإنّ عليه » . ( 8 ) . الطَسْقُ : الوظيفة من خراج الأرض المقرّر عليها ، وهو فارسي معرّب . النهاية ، ج 3 ، ص 124 ( طسق ) . ( 9 ) . التهذيب ، ج 7 ، ص 142 ، ح 627 ، معلّقاً عن ابن محبوب ؛ الاستبصار ، ج 3 ، ص 112 ، ح 397 ، معلّقاً عن ابن محبوب ، عن ابن أبي أيّوب ، عن سماعة . الفقيه ، ج 3 ، ص 237 ، ح 3869 ، معلّقاً عن سماعة الوافي ، ج 18 ، ص 549 ، ح 17816 ؛ الوسائل ، ج 18 ، ص 236 ، ح 23579 .